司法名言警句,司法局廉政格言警句(87句)
司法局廉政格言警句1
1、民众如水,水能载舟亦能覆舟;民意浩荡,顺之则昌逆之则亡。
2、民为邦本,本固邦宁。
3、想民疾苦以自俭,想民喜乐以自励;不使小节致民怨,不使放纵招民愤。
4、莲,因洁而尊;人,因廉而正。
5、不请、不送、不拍、不谀,无官何惧?宜勤、宜俭、宜清、宜廉,为仆欣然!
6、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。 ——《老子·九章》
7、【注译】善于用禁令治理社会的人,必然自己首先按禁令要求自己,然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人,首先要求别人按照禁令去做,然后才去要求自己。
8、贤而多财则损其志;愚而多财则益其过 ——北宋·司马光《资治通鉴·卷二十五·汉纪十七·宣帝元康三年》
9、立身修心当以“德’’为先,清正自律当以‘‘廉’’为本。
10、一份权力,一份责任。
11、廉洁从政,报效人民;防微杜渐,永做公仆。
12、【注译】欲望虽然没有尽头,不可以满足,却可接近于满足;欲望虽然不可去掉,但却可以对它加以节制。
13、【解读】盛极而衰,满必招损。老子看到了物极必反的规律———事物发展到极端,必然走向自己的反面。同样,老子以一双饱经风霜的慧眼,看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来,有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益,如金玉、珠宝、财富、名声、门第等,传之无穷呢?没有人能做到。不仅如此,个人占的财富过多,就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸,往往会为自己招来灾难。
14、立公心甘作公仆德乃大,去私念不谋私利品自高。
15、枉己者,未有能直人者也。——战国《孟子·滕文公下》
16、奉献无止境,宗旨在心中。
17、【解读】孟子的、这句话和孔子的“己不正,焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己,以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争,也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则,树立榜样,廉政教育才能有说服力。
18、公则民不敢慢,廉则吏不敢欺;公生明,廉生威。
19、一身正气冲天地,两袖清风鉴古今。
20、【解读】一个人的娱乐爱好,即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈,对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同,但孔子总结的娱乐爱好的原则,还是很有指导意义的。
21、一身正气立身从教,两袖清风以德育人。
22、民之所好,好之;民之所恶,恶之。
23、清正廉明,树师者风范;刚正不阿,扬中华正气。
24、人无德不立,国无德不强。
25、深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。
26、【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂,宣扬;佚游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。全句译意为:孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐,以宣扬别人的好处为快乐,以交了一些有益的朋友为快乐,是有益的。以骄傲放肆为快乐,以游荡忘返为快乐,以饮食为快乐,是有损害的。”
27、创业自需克勤克俭,为官理应为党为民。
司法局廉政格言警句2
1、善禁者,先禁其身,而后人。不善禁者,先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》
2、【解读】孔子主张发扬俭德,为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满,对子路“车马轻裘,与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来,勤俭朴素能看出一个人的志向和操守,也能看出其为官之德。
3、扶正祛邪,扬公抑私。
4、从政不为己,掌权不谋私。清清白白做官,老老实实做事,堂堂正正做人。
5、人民的干部要记住,当官一任为民造福;少说空话多办实事,群众满意百姓拥护。
6、【注译】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。同正直的人交友,同诚实的人交友,同见闻广博的人交友,是有益的。同虚伪做作的人交友,同阿谀奉承的人交友,同花言巧语的人交友,是有害的。”
7、【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”,归根到底是得人心,而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部,只有不偏爱钱财,清廉自律,才能一身正气。宽以待人,以身作则,才能赢得人心。而能得人心者,便可成就事业。
8、权大不忘责任重,位高不移公仆心。
9、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐 ——《论语·季氏》
10、【解读】无论为人还是从政,都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告,友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”,则德才日进,事业有成;结交“损友”,不但不能长进有成,而且可能狼狈为奸,走上违法犯罪的道路。
11、【注释】仗义疏财能够团结人,严于律己能够使人信服,宽以待人能够得到人心,身先士卒能够领导众人。
12、权力意味着责任,职位意味着奉献。
13、胜人者有力,自胜者强。——《老子》三十三章
14、【解读】老子这句话,强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里,严格自律,控制自己的欲望,不随波逐流,这是很难的事。古往今来,有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后,却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里,教训极为深刻!
15、【注译】孙:通“逊”,谦逊;固:固陋,寒酸。全句译意为:一个人奢侈了就显得不谦逊,太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊,不如宁可显得寒酸。
16、欲影正先端其表,欲自廉先正其身。
17、【注译】得民心的官员可以称为官,那些失民心的官员哪里值得一提呢?
18、政声人去后,民意闲谈中。
19、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” ——《论语·季氏》
20、【注译】自身不正,即使是三令五申,别人也不会听从。用自己的实际行动教育别人,大家就会心悦诚服,如果只用语言来空泛说教,大家就会发生争吵而无所适从。
21、作风是生产力,作风是凝聚力,作风是战斗力。
22、作风要清正,为官要廉政。
23、清风两袖朝前走,与时俱进创伟业。
24、【注译】遗:遗留;咎:祸咎。满屋子的金玉财宝,并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心,是自己给自己遗留祸殃。
25、礼义,治人之大法; ———清·顾炎武《廉耻》
26、俯仰无愧,堂堂正正。
27、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固 。
司法局廉政格言警句3
1、党员干部要做到三不伸手:在荣誉上不伸手上不伸手,在物质上不伸手。
2、做人要堂堂正正,堂堂正正心自安;为官要清清白白清清白白树德行。
3、【解读】第五伦,任东汉章帝时的司空,他对王公贵族骄奢淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者廉政勤政,以身作则,言传身教。这句话对我们今天开展反腐倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先垂范,下级才不敢作奸犯科;如果像一些人那样,“台上讲反腐,暗地搞腐败”,不仅下级不会听,而且还会带坏一个地区、一个部门、一个单位的风气。
4、用真诚赢得信任,以党性凝聚人心。
5、【注译】贤能之人,财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人,财产多了就会增加他们的过失。
6、得民心者可名为官,失民心者何足道哉? ——明·汪天赐《官箴集要》
7、【注译】枉:使弯曲。直:使正直。自己不正直的人,不可能让别人正直。
8、廉洁奉公,勤政为民;上不愧党,下不愧民。
9、激浊扬清,为党为民;无私无畏,乐于奉献。
10、金奖银奖,不如百姓夸奖;金杯银杯,不如百姓口碑。
11、【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说,民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说,它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众,事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心,就赢得了根基,赢得了事业。
12、清清白白,当好公公正正官;实实在在,办好桩桩件件事。
13、洪涛倒海砥柱屹然,阴风四起皓月朗然。
14、其身不正,虽令不从。以身教者从,以言教者讼。 ———宋·范晔《后汉书·第五伦传》
15、【解读】这段话用现代的话来讲,就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己,做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法,更是一种为官之德。
16、【解读】做人有大节、小节之分,知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养,筑好思想道德的堤坝,要从守廉和知耻做起。不讲廉耻,则无所不为;无所不为,则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。
17、党纪国法,至高无上;社情民意,不可看轻。
18、群众是水,干部是舟。千年古训记在心头,水可载舟亦可覆舟。
19、官品源于人品,政绩来自政德。
20、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。
21、礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国。
22、民不畏我严,而畏我廉。
23、财足以聚人,律己足以服人 ——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
24、【解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时,宣帝赐给黄金二十斤,皇太子赠给五十斤。回到家乡后,兄弟二人变卖金子,置办酒食,请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广,用这些黄金为子孙购置产业。疏广说:“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗?我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作,过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富,只会使他们懈怠懒惰。”
25、反腐倡廉乃立身之本,私心贪欲乃祸害之源。
26、共产党员要廉洁奉献。权大,不能偏离航线;官大,要促一方发展,才能做老百姓的“父母官”。
27、【注译】能战胜别人的人有力量,能战胜自我(自己的缺点)的人才是真正的强者。
司法局廉政格言警句4
1、【解读】人的欲望是一个无底洞,永远不可能得到满足。放纵欲望,贪婪无度,就会祸国殃民,身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义:节制欲望,廉洁自律,才能立党为公、执政为民,实现最有价值的人生目标。
2、【注译】礼义是社会管理的大法;廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿,不耻便什么都可以做。
3、欲虽不可尽,可以近尽也;欲虽不可去 ———战国《荀子·正名》
4、为人民服务要落实到行动中,不能停留在口头上。
5、民主集中,民族复兴;独断专行,自毁前程;党风正,世风日正;勤政爱民,国运昌盛。
6、忘记宗旨,背叛人民,欺压盘剥百姓,无异于自掘坟墓。