_最牛的道家格言(64句)
1、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
2、上善若水,水善利万物而不争。
3、上士举形昇虚,谓之天仙。中士游於名山,谓之地仙。下士先死後蜕,谓之尸解仙。
4、登山不以艰险为止,则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨,则必永其令闻矣。
5、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
6、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
7、美言可以市尊,美行可以加人。
8、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
9、天地与我并生,万物与我合一。
10、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。
11、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
12、逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。
13、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
14、欲求长生者,必欲积善立功,慈心於物,恕己及人。
15、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
16、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
17、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
18、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
19、君无形倨,无留居,以为君车。
20、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
21、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
22、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
23、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
24、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
25、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
26、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
27、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
28、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
29、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
30、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
31、哀莫大于心死,而人死亦次之。
32、天下万物生于有,有生于无。
33、鱼处水而生,人处水而死。
34、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。
35、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
36、天地之化,在高与深,圣人之制道,在隐与匿。非独忠信仁义也,中正而已矣。
37、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
38、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
39、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
40、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
41、治身养性,务谨其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。
42、天地无全功,圣人无全能,万物无全用。
43、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
44、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。
45、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
46、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
47、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
48、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
49、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。
50、辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
51、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
52、故人主诚明,以言取人理也,以才取人理也,以行取人理也;人主不明,以言取人乱也,以才取人乱也,以行取人乱也。
53、金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。
54、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
55、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
56、天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。
57、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
58、欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。
59、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。
60、大道无多子,唯在清静一法门。
61、故静字诀,乃为修道第一诀,一切法门,均从此一法门下手。
62、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
63、形不得神不能自生,神不得形不能自成。
64、飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?