1、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。;;《庄子·刻意》

2、迷人口说，智者心行。;;《六祖坛经》

3、道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。;;《六祖坛经》

4、天网恢恢，疏而不失。;;《道德经》

5、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。;;《金刚经》

6、君子和而不同，小人同而不和。;;《论语》

7、立志在坚不欲说，成功在久不在速。;;张孝祥

8、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。;;《周易》

9、度德而处之，量力而行之。;;《春秋·左传》

10、人谁无过？过而能改，善莫大焉。;;《春秋·左传》

11、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。;;《庄子·逍遥游》

12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。;;《道德经》

13、拿出胆量来那一吼声是一切成功之母。;;雨果

14、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。;;狄斯累利

15、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。;;《周易》

16、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。;;《中庸》

17、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。;;《庄子·天下》

18、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。;;《礼记》

19、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。;;拿破仑

20、多行不义，必自毙。;;《春秋·左传》

21、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。;;《中庸》

22、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。;;《周易》

23、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。;;《庄子·缮性》

24、如来所得法，此法无实无虚。;;《金刚经》

25、凡是自强不息者，最终都会成功。;;歌德

26、穷则变，变则通，通则久。;;《周易》

27、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。;;《庄子·知北游》

28、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。;;《六祖坛经》

29、无念为宗，无相为体，无住为本。;;《六祖坛经》

30、敏而好学，不耻下问。;;《论语》

31、所谓佛法者，即非佛法。;;《金刚经》

32、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。;;《论语》

33、至人无己，神人无功，圣人无名。;;《庄子·逍遥游》

34、知其不可奈何而安之若命，德之至也。;;《庄子·人间世》

35、如来者，即诸法如义。;;《金刚经》

36、岁寒，然后知松柏之后凋也！;;《论语》

37、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。;;《金刚经》

38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。;;《论语》

39、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。;;《心经》

40、无有定法，如来可说。;;《金刚经》

41、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。;;《心经》

42、一切贤圣，皆以无为法而有差别。;;《金刚经》

43、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。;;《周易》

44、天道无亲，常与善人。;;《道德经》

45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。;;《孟子》

46、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。;;《庄子·应帝王》

47、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。;;《心经》

48、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。;;《中庸》

49、君子藏器于身，待时而动。;;《周易》

50、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。;;《周易》

51、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。;;卢梭

52、飘风不终朝，骤雨不终日。;;《道德经》

53、不应取法，不应取非法。;;《金刚经》

54、君子喻于义，小人喻于利。;;《论语》

55、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。;;《金刚经》

56、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。;;《中庸》

57、见善则迁，有过则改。;;《周易》

58、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。;;《庄子·养生主》

59、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。;;《大学》

60、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。;;莎士比亚

61、玩人丧德，玩物丧志。;;《尚书》

62、法尚应舍，何况非法。;;《金刚经》

63、不可以身相得见如来。;;《金刚经》

64、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。;;《大学》

65、学而不思则罔，思而不学则殆。;;《论语》

66、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。;;《道德经》

67、知之为知之，不知为不知，是知也。;;《论语》

68、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。;;莫扎特

69、得道者多助，失道者寡助。;;《孟子》

70、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。;;《金刚经》

71、居安思危，思则有备，有备无患。;;《春秋·左传》

72、人有南北，佛性无南北。;;《六祖坛经》

73、居上位而不骄，在下位而不忧。;;《周易》

74、差若毫厘，缪以千里。;;《礼记》

75、见素抱朴，少私寡欲。;;《道德经》

76、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。;;《论语》

77、巧者劳而智者忧，无能者无所求。;;《庄子·列御寇》

78、天下同归而殊途，一致而百虑。;;《周易》

79、人法地，地法天，天法道，道法自然。;;《道德经》

80、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。;;《金刚经》

81、玉不琢，不成器；人不学，不知道。;;《礼记》

82、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。;;《庄子·知北游》

83、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。;;《金刚经》

84、巧言令色，鲜矣仁！;;《论语》

85、不是风动，不是幡动，仁者心动。;;《六祖坛经》

86、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。;;《庄子·刻意》

87、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。;;《论语》

88、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。;;《中庸》

89、上善若水，水善利万物而不争。;;《道德经》

90、君子务本，本立而道生。;;《论语》

91、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。;;《大学》

92、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？;;《论语》

93、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。;;《金刚经》

94、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。;;《孟子》

95、若真修道人，不见世间过。;;《六祖坛经》

96、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。;;《庄子·知北游》

97、哀莫大于心死，而人死亦次之。;;《庄子·田子方》