1、今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 《白居易》

2、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 《郑板桥》

3、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 《道德经》

4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 《文天祥》

5、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 《施耐庵》

6、国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 《曾国藩》

7、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。 《蒲松龄》

8、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ 《岳飞》

9、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。 《康有为》

10、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。 《史记》

11、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。 《王实甫》

12、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。 《洪应明》

13、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 《易经》

14、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 《论语》

15、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》

16、宁可无钱使，不可无行止。 《增广贤文》

17、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。 《易经》

18、天旱误甲子，人穷误口齿。 《增广贤文》

19、用于国有节，取于民有制。 《苏轼》

20、养兵千日，用在一时。 《增广贤文》

21、胜人者力，自胜者强。 《道德经》

22、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。 《冯梦龙》

23、年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。 《增广贤文》

24、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 《曾国藩》

25、不在其位，不谋其政。 《论语》

26、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 《苏轼》

27、妻贤何愁家不富，子孙何须受祖田。 《增广贤文》

28、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 《曾国藩》

29、官吏清廉如修行，书差方便如行善。 《增广贤文》

30、我不如人我无其福，人不如我我常知足！ 《增广贤文》

31、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。 《诸葛亮》

32、正不容邪，邪复妒正。 《曹雪芹》

33、言既出，驷马难追。 《增广贤文》

34、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。 《曾国藩》

35、灵根孕育源流出，心性修持大道生。 《吴承恩》

36、含章可贞，或从王事，无成，有终。 《易经》

37、岂曰无衣？与子同袍！ 《诗经》

38、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。 《曾国藩》

39、满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。 《关汉卿》

40、君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语》

41、千里始足下，高山起微尘。吾道亦如是，行云贵日新。 《白居易》

42、古人不见今时月，今月曾经照古人。 《增广贤文》

43、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 《论语》

44、人生几番存厚道，才臣一意进权谋。 《罗贯中》

45、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 《曾国藩》

46、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 《道德经》

47、暗红尘霎时雪亮，热春光一片冰凉。 《孔尚任》

48、富贵气太重，亦非佳象耳。 《曾国藩》

49、存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。 《苏轼》

50、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 《曾国藩》

51、不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。 《成吉思汗》

52、问渠那得清如许，为有源头活水来。 《朱熹》

53、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。 《王阳明》

54、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 《论语》

55、求上者得中，求中者得下，求下者必败。 《孙子兵法》

56、不怕慢，只怕站。 《增广贤文》

57、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。 《易经》

58、暂来还似客，归去不成家。 《司马光》

59、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。 《曾国藩》

60、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 屈原《楚辞》

61、头纳地，添灯火，照的他慈悲我。 《汤显祖》

62、败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。 《增广贤文》

63、你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。 《成吉思汗》

64、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 《道德经》

65、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 《苏轼》

66、莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流。 《关汉卿》

67、凡战者，以正合，以奇胜。 《孙子兵法》

68、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 《论语》

69、心生种种魔生，心灭种种魔灭。 《吴承恩》

70、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ 《论语》

71、天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 《白居易》

72、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经》

73、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 《道德经》

74、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 《论语》

75、治生不求富，读书不求官。 《苏轼》

76、知人者智，胜人者有力，自胜者强。 《道德经》

77、正己然后可以正物，自治然后可以治人。 《岳飞》

78、黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。 《罗贯中》

79、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 《朱熹》

80、人无疵不可与交，以其无真气也；人无癖不可与交，以其无深情也。 《张岱》

81、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 《论语》

82、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。 《洪应明》

83、虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也。 《冯梦龙》

84、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。 《洪应明》

85、但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。 《于谦》

86、足下不死，孤不得安。 《罗贯中》

87、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。 《林则徐》

88、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 《曾国藩》

89、故有之以为利，无之以为用。 《道德经》

90、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 《苏轼》

91、竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。 《诸葛亮》

92、人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。 《张岱》

93、大梦将寤，犹事雕虫。 《张岱》

94、年生死两茫茫，不思量，自难忘。 《苏轼》

95、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。 《杜甫》

96、势力之交难以经远。 《诸葛亮》

97、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。 《汤显祖》

98、广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回头。 《施耐庵》

99、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！ 《罗贯中》

100、种树者必培其根，种德者必养其心。 《王阳明》

101、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。 《战国策》

102、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ 《洪应明》

103、小不忍，则乱大谋。 《论语》

104、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 《苏轼》

105、慷慨赴死易，从容就义难。 《黄宗羲》

106、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 《曾国藩》

107、能而示之以不能，用而示之以不用。 《孙子兵法》

108、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 《洪应明》

109、至乐莫如读书，至要莫如教子。 《增广贤文》

110、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。 《司马光》

111、一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。 《增广贤文》

112、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 《礼记》

113、劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。 《白居易》

114、腐草之萤光，怎及天心之皓月？ 《罗贯中》

115、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。 《曾国藩》

116、若要人不知，除非己莫为。 《增广贤文》

117、德而不威，其国外削。威而不德，其民内溃！ 《冯梦龙》

118、人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘。 《增广贤文》

119、教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。 《增广贤文》

120、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 《论语》

121、天生德于予，桓雎其如予何？ 《论语》

122、今日人情有三反，曰弥谦弥伪，弥亲弥泛，弥奢弥吝。 《顾炎武》

123、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。 《醒世恒言》

124、天下大势，分久必合，合久必分。 《罗贯中》

125、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 《王阳明》

126、明人自断，愚人官断。 《增广贤文》

127、言常苦于有余，行常苦于不足。 《朱熹》

128、守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。 《增广贤文》

129、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！ 《论语》

130、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 《洪应明》

131、家贫出孝子，国乱显忠臣！ 《增广贤文》

132、宁静以致远，淡泊以明志。 《诸葛亮》

133、祸从口出，病从口入。 《增广贤文》

134、运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。 《罗贯中》

135、言必信，行必果。 《论语》

136、生为同室亲，死为同穴尘。 《白居易》

137、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 《论语》