1、传说故事、画卷、散文，戏曲为巾帼之最。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。昭君那伟大的脚步踏破了旷古宁静，越过时空轻如烟的金黄流沙里，远处清脆的驼铃声，远嫁昭君卷在亘古的回忆里。骆驼背上的昭君姑娘，越走越远……

2、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北。王昭君出塞远嫁，眺望远方，满心离愁，一路上马嘶雁鸣，撕裂她的心肝，悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这位美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此王昭君就有“落雁”之美誉。

3、石头和河流一样，安于沉默，像听古典音乐应保持的沉默一样。牛犊子步小，在母牛后面跑。它不情愿回家，时不时回头看这片金碧的牧场。

4、三天时间，对于上班的人来说，已经够奢侈了。可是对于草原来说，是那么地匆忙，不够，还不够！我想在草地上赤脚走走，感受一下那嫩嫩的草踩在脚底柔软的感觉;我还想在小丘上躺上一阵，听风吹过耳畔，看白云从头顶飘过;我还想……

5、裤子的双肩和膝盖的布磨薄了，露出经纬线，城里人扔掉的衣服也磨不破肩头。他说回家挑水浇树，跪地下弄树苗，磨破了衣服。他用胳膊抱住膝盖，感到羞惭，胳膊肘还有两个洞。

6、“咆哮”“黄水东流”“九曲黄河万里沙”“水又急，浪又高”这些词句联系起来。可是在这里，完全没有这些词句描写的景象，她是那么得静，静静地躺在草原母亲的怀抱，谁也看不出她在流动。我问同伴：“你们说说这水是从哪个方向来，要流向哪个方向去？”大伙儿都说无法判断。是啊，她就像一面弯弯的银镜，镶嵌在翠绿的草地上，没有声音，没有运动。于是我想当然地认为自己穿越了，穿越到了黄河母亲的孩提时代，原来母亲并不是一直都像我们印象中那样凶悍，她也曾娇羞，也曾婉约，也曾静谧……

7、变幻的。有的一片翠绿，从中间又穿插进一片黄绿，远处又是粉紫的颜色，那一定是美丽的草原之花。就在这样的绿毯上，牦牛和羊群在自由的繁衍生息。它们休闲地吃着草原赐予的美味，车从它们身边驶过，仿佛都能听见它们啃食牧草发出的声音。它们也毫不害怕这些钢铁怪物，有时甚至横穿马路，慢悠悠的，踱着方步，才不管你赶路还是驻足痴望。司机很理解这些草原的精灵，就是再忙，也不会鸣笛催促，耐心等待它们慢慢地走过去了，才启动车辆，因为所有的游客都知道：我们只是过客，它们才是真正的主人，客人哪有不尊重主人的道理？

8、情怀多么深挚凄美的民歌啊！

9、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代。

10、突兀。

11、遗世独立的忧伤。这种感觉，我仅仅读完前面四句就领略到了，后三句则是情感接受后的升华。这种感觉一直绵延至今，以至我庆幸自己是草原人，但我也约略满足了自己是昭君的婆家人的心愿。谁能不羡慕游牧民族那种虽处穷荒野景心情却旷达奔放的洒脱态度。有了那种情怀后，我更真切地感受到了作为一名2000多年前的美丽女子王昭君的幸运、伟大与坚强！

12、哭嫁”习俗一样，痛在为娘的心里。唯王昭君她甘心情愿背井离乡，走进黄沙，走进与中原生活风俗一点也不相同的穹庐边地，甚至终老穷荒，正如杜甫所感叹的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。这样的女子，这样的美人，总是让后代赶来怀古的男人感叹不已。

13、多了几分刚毅。是啊，她现在已是匈奴的阏氏，她要母仪天下，她要撑起匈汉和睦共存的使命。月亮悄悄的走了，辽阔的草原上，渐渐升起了黎明的曙光，也升起了匈汉和平的曙光。