陶行知语录创新格言1

1、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

2、 要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知

3、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。

4、追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。

5、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

6、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

7、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，五解放空间，六解放时间。

8、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

9、好在我的中国性，平民性是很丰富的，我的同事都说我是一个最中国的留学生。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧，有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。

12、我记得一个土地庙前写着一幅对联说：庙小韩大；天高日月长。小学校便有如此气魄。

13、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

14、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

15、我本来是个中国的平民。

16、 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

17、 教师的职务是„千教万教，教人求真‟;学生的职务是„千学万学，学做真人‟ ——陶行知

18、 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

19、 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

20、无奈十几年的学校生活，渐渐的把我向外国贵族的方向转移。

21、 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 ——陶行知

22、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

23、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

24、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。

25、 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

26、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

陶行知语录创新格言2

1、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

2、方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

4、 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

5、教师得人，则学校活，学校活，则社会活。

6、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

7、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的`知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

8、多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。

9、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。

10、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

11、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

12、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。

13、 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知

14、我们深信教育是国家万年根本大计。

15、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知

16、 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

17、教育是立国之本。

18、人生办一件大事来，做一件大事去。

19、 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

20、 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

21、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

22、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

23、 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

24、与人民亲近是做人的第一步。

25、 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知

26、 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

陶行知语录创新格言3

1、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

2、 我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

3、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

4、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的`事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!

5、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知教育名言

6、 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

7、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

8、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

9、 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

10、 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 ——陶行知

11、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

12、 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知

13、 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

14、道德是做人的根本。

15、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

16、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

17、人生办一件大事来，做一件大事去。

18、导师须是一个火把两头烧。

19、 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

20、 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知

21、人生是患难与欢乐所织成。

22、 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知

23、行是知之始，知是行之成。

24、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

25、 所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

26、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

陶行知语录创新格言4

1、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

2、 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

3、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

4、他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。

5、 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知

6、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。

7、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。——陶行知教育名言

8、倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。

9、 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

10、 所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

11、 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知

12、我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。第一点最要紧的，是要站岗位。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，牢守自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。第二点最要紧的，是要敏捷正确。人常说，做事要敏捷，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办？所以敏捷之下必须加上正确二字，工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的，是要做好为止。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须凭毅力坚持，一直到做好为止。

13、教育是立国之本。

14、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

15、 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知

16、教育为公以达天下为公。

17、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。

18、经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。

19、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

20、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

21、 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

22、以教人者教已，在劳力上劳心。

23、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

24、每天要四问：一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

25、 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

26、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

陶行知语录创新格言5

1、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。

2、 行是知之始，知是行之成。

3、像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。

4、 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知

5、 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

6、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。