廉洁自律格言书法模版1

1、16) 廉耻，士君子之大节。—宋·欧阳修

2、7) 涅于混浊而不缁。—宋·苏辙

3、 做人贵在品，为官重在廉。

4、【注译】孙:通“逊”，谦逊;固:固陋，寒酸。全句译意为:一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。

5、 一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。

6、 从政廉洁是为家园添砖加瓦，为官腐败必使家园房倒屋塌。

7、1) 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。—宋·杨万里

8、11) 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—宋·周敦

9、【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我(自己的缺点)的人才是真正的强者。

10、【解读】做人有大节、小节之分，知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养，筑好思想道德的堤坝，要从守廉和知耻做起。不讲廉耻，则无所不为;无所不为，则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。

11、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。 ——《老子·九章》

12、25) 意指把国家人民的利益放在首位。

13、 不准违反规定配备、购买、更换、装饰或者使用小汽车。

14、17) 廉洁知耻是一个正人君子最重要的节操。

15、 智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。

16、【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂，宣扬;佚游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。全句译意为:孔子说:“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是有益的。以骄傲放肆为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食为快乐，是有损害的。”

17、【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。

18、【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。

19、6) 英雄豪杰必定具有超过常人的节操。

20、 廉洁如琴，演绎优美之声；廉如如茶，品味淡雅清香；廉洁如笔，写出灵魂倾述；廉洁如画，描绘安康美景；廉洁如笛，吹出幸福响亮。

21、 历览古今多少官，成由清廉败由贪。

廉洁自律格言书法模版2

1、 取人一文，我的人则一文不值。

2、 行端好比松傲雪，贪念犹似蚁决堤。

3、 始于纳税人需求，基于纳税人满意，终于纳税人遵从。

4、 夫受人钱而不与干事，则鬼神呵责，必为犬马报人。受人财而替人枉法，则法律森严，定为妻孥连累。清夜自省，不禁汗流，是不可不戒。

5、19) 不知羞耻的人，什么事都干得出来。

6、【解读】无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成;结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。

7、 名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

8、 大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。

9、27) 意指在镇静沉着，在突发事变前毫不惊慌失措。

10、26) 泰山崩于前而色不变。—宋·苏洵

11、3) 凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。—宋·苏轼

12、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐 ——《论语·季氏》

13、24) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹

14、【解读】这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。

15、 营造反腐倡廉氛围，树立廉洁企业形象。

16、22) 善恶之殊，如火与水不能相容。—宋·欧阳修

17、 为税如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。

18、 警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。

19、 做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。

20、 在职唯明，做事唯品；处世唯清，待人唯诚。

21、 在职一阵子，做人一辈子。

廉洁自律格言书法模版3

1、10) 不能因为自己的偏爱而损害公正道义。

2、贤而多财则损其志;愚而多财则益其过 ——北宋·司马光《资治通鉴·卷二十五·汉纪十七·宣帝元康三年》

3、2) 人要做好事，一百件也不算多；若做坏事，一件就足够了，意指好事多多益善，坏事一件也不能做。

4、其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。 ———宋·范晔《后汉书·第五伦传》

5、【解读】一个人的娱乐爱好，即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈，对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同，但孔子总结的娱乐爱好的原则，还是很有指导意义的。

6、 清除疑惑，公正清廉廉生威。

7、【解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义:节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。

8、 人格在贪欲中扭曲，灵魂在腐-败后堕落。

9、礼义，治人之大法; ———清·顾炎武《廉耻》

10、【注译】遗:遗留;咎:祸咎。满屋子的金玉财宝，并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心，是自己给自己遗留祸殃。

11、 廉洁是为人之本，廉洁乃做人之基，廉洁是修身之道，廉洁乃正身之旗。

12、18) 不知耻者，无所不为。—宋·欧阳修

13、【解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时，宣帝赐给黄金二十斤，皇太子赠给五十斤。回到家乡后，兄弟二人变卖金子，置办酒食，请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广，用这些黄金为子孙购置产业。疏广说:“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗?我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作，过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富，只会使他们懈怠懒惰。”

14、 知难而进的决心，锲而不舍的精神，攻坚破难的魄力，切实可行的办法，组织协调的本领。

15、 诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。

16、13) 内无妄思，外无妄动。—宋·朱熹

17、【解读】老子这句话，强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里，严格自律，控制自己的欲望，不随波逐流，这是很难的事。古往今来，有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后，却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里，教训极为深刻!

18、【注译】礼义是社会管理的大法;廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿，不耻便什么都可以做。

19、【注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。

20、胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章

21、 执政以廉为本，为官以勤为先，清正廉洁格言。

廉洁自律格言书法模版4

1、8) 虽然被混浊侵染依然不黑。比喻品格高洁，不受世俗污染。

2、【注译】自身不正，即使是三令五申，别人也不会听从。用自己的实际行动教育别人，大家就会心悦诚服，如果只用语言来空泛说教，大家就会发生争吵而无所适从。

3、 做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；为官要清清白白清清白白树德行。

4、善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》

5、 立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。

6、4) 一个人做好事，不必自夸，周围的人也会称许；一个人做坏事，不必自毁，周围的人也会诋毁，意指一个人的、言行好坏瞒不过周围的人。

7、20) 不复知人间有羞耻事！—宋·欧阳修

8、 党的事业重如山，个人名利淡如水。

9、【注译】枉:使弯曲。直:使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。

10、5) 豪杰之士，必有过人之节。—宋·苏轼

11、 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

12、【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足;欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。

13、 务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。

14、 口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界线，就达到了廉的境界。

15、欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去 ———战国《荀子·正名》

16、【注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢?

17、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ——《论语·季氏》

18、 凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”

19、 大节不可失小节不可纵。

20、【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。

21、15) 位卑未敢忘忧国。—宋·陆游

廉洁自律格言书法模版5

1、 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保北辰平安。

2、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固 。

3、12) 莲生污泥而纤尘不染，沐浴清水，艳而不妖。此处以莲花的洁净比喻君子的节操。

4、【解读】孟子的、这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。

5、得民心者可名为官，失民心者何足道哉? ——明·汪天赐《官箴集要》

6、【解读】盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律———事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第等，传之无穷呢?没有人能做到。不仅如此，个人占的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。

7、 劲松立险处，正气显人格。

8、【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。

9、23) 善与恶就像火和水一样完全对立，不能并存，意指有德才之人当疾恶如仇，有鲜明的是非观念。

10、【注译】孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”

11、 领导干部廉洁自律要做到"五个不"：理想信念不动摇；手中权利不滥用；亲朋好友不放纵；社会监督不抵触；警示教育不放松。

12、21) 痛斥邪恶小人全无羞耻之心。

13、 小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。

14、财足以聚人，律己足以服人 ——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》

15、【解读】第五伦，任东汉章帝时的司空，他对王公贵族骄奢淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者廉政勤政，以身作则，言传身教。这句话对我们今天开展反腐倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先垂范，下级才不敢作奸犯科;如果像一些人那样，“台上讲反腐，暗地搞腐败”，不仅下级不会听，而且还会带坏一个地区、一个部门、一个单位的风气。

16、 做人做官做事清清白白，为公为政为民勤勤恳恳。

17、14) 心中不胡思乱想，就不会轻举妄动。

18、9) 不以私爱害公义。—宋·苏辙

19、 为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。

20、【注译】贤能之人，财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人，财产多了就会增加他们的过失。

21、枉己者，未有能直人者也。——战国《孟子·滕文公下》