好家规好家风格言1

1、一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》)

2、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

3、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

4、读书志在圣贤，为官心存君国。

5、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

6、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

7、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

8、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。

9、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

10、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。(《增广贤文》)

11、不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

12、远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》)

13、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

14、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

15、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

16、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)

17、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

18、“ 刚 ” 是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

19、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

20、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?

21、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)

22、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

23、一言既出，驷马难追。(《增广贤文》)

24、“ 管 ” 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

好家规好家风格言2

1、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

2、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

3、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

4、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

5、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

6、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。

7、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

8、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

9、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

10、凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

11、孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)

12、没有和平的家庭，就没有和平的社会。

13、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

14、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

15、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和

16、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

17、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

18、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

19、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。(《增文贤文》)

20、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。

21、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

22、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

23、居心平，然后可历世路之险。

24、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

好家规好家风格言3

1、爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。

2、家家有本难念经，唯有开心念得通。

3、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

5、爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。

6、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)

7、为人妻，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。

8、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

9、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

10、知足则乐，务贪必忧。

11、智大心劳者狂，力小任重者踣。

12、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

13、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

14、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

15、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

16、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。