1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、性相近也，习相远也。

3、人不知而不愠，不亦君子乎？

4、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

6、凡事豫则立，不豫则废。

7、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

9、逝者如斯夫！不舍昼夜。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

12、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

13、人之生也直，罔之生也幸而免。

14、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

16、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！

17、敏而好学，不耻下问，是谓之文;也。

18、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

19、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文;也。

21、道听而涂说，德之弃也。

22、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

23、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

24、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

25、其知可及也，其愚不可及也。

26、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

27、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

29、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

30、不以言举人；不以人废言。

31、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

32、不怨天，不尤人，下学而上达。

33、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

34、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

35、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

36、何以报德？以直报怨，以德报德。

37、过而不改，是谓过也。

38、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。

39、过而不改，是谓过矣！

40、岁寒，然后知松柏之后雕也。

41、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

42、敏而好学，不耻下问。

43、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

46、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

47、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

48、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

49、饱食终日，无所用心，难矣哉。

50、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

51、弗学何以行？弗思何以得？

52、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

53、民可使由之，不可使知之。

54、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

56、年四十而见恶焉，其终也已！

57、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

58、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

59、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

60、过而不改，是谓过矣。

61、不患莫己知，求为可知也。

62、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。