1、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

2、书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。

3、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

4、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

5、实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。

6、只有为别人而活的生命才是值得的。

7、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

8、时间存在的惟一理由是，如此才不会所有事情同时发生。

9、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

10、不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。

11、A man was made until the last breath entranced life, this is really lucky.

12、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

13、独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

14、在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。

15、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

16、学习知识要善于思考，思考，再思考。

17、如果我给你一个芬尼，你的财富增长而我的财富缩减，幅度都是一个芬尼。但如果我给你一点想法，尽管你有了新的想法，我却并没损失什么。

18、如果我的相对论被证明是正确的，德国人就会说我是德国人，法国佬会说我是一个世界公民。如果我的相对论被否定了，法国佬就会骂我德国鬼子，而德国人就会把我归为犹太人。

19、哲学、艺术和科学，其目的都是为了让人类的生活趋向高深，使它从单纯的生理存在中升华，并把个人引向自由。

20、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

21、一个物体的质量就是其所含能量的度量单位。

22、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。

23、我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。

24、法律本身并不能保证言论自由;要做到这一点，必需要所有的人都有着包容的心。

25、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

26、我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。

27、如果我们知道我们在做什么，那就不能称为研究了，不是吗?

28、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

29、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。

30、如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路。而且，比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

31、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。

32、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

33、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

34、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

35、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。

36、物理学的概念是人类心智的自由产物，它不是全然由外在世界决定的，无论它看来是否如此。

37、一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。

38、世界上最让我难以理解的就是所得税。

39、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

40、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

41、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

42、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

43、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。