1、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

2、述而不作，信而好古。

3、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

4、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

5、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

6、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

7、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

8、信者，人君之大宝也。

9、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

10、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

11、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

12、君子耻其言而过其行。

13、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

14、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、学而不厌，诲人不倦。

17、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

18、里仁为美，择不处仁，焉得知？

19、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

20、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

21、求仁而得仁，又何怨。

22、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

23、见义不为，无勇也。

24、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

25、譬如北辰，居其所而众星共之。

26、射不主皮，为力不同科，古之道也。

27、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

28、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

29、君子周而不比（勾结），小人比而不周。

30、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

31、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

32、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

33、视其所以，观其所由，察其所安。

34、仁者必有勇，勇者不必有仁。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

36、躬自厚而薄责人，则远怨矣。

37、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

38、毋意，毋必，毋固，毋我。

39、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

40、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

41、人之将死，其言也善。

42、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

43、与朋友交，言而有信。

44、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

45、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

46、工欲善其事，必先利其器。

47、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

48、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

49、天生德于予，桓雎其如予何？

50、仁者，其言也切。

51、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

52、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

53、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

54、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

55、往者不可谏，来者犹可追。

56、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

57、君子周而不比，小人比而不周。

58、自古皆有死，民无信不立。

59、巧言令色，鲜亦仁！

60、君子之过也，如日月之食焉。

61、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

62、小不忍则乱大谋。

63、人而无信，不知其可也。

64、爱之欲其生，恶之欲其死。

65、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

66、过而不改，是谓过已。

67、知其不可而为之。

68、孝就是不要违背礼。

69、仁者，其言也讱。

70、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

71、饱食终日，无所用心，难矣哉。

72、近者说，远者来。

73、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

74、事君尽礼，人以为谄也。

75、百工居肆以成其事。

76、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

77、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

78、是可忍也，孰不可忍也。