1、丹道以炼己为始，以温养为终。

2、日极则仄，月满则亏。

3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

4、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

5、民不畏死，奈何以死惧之。

6、塞翁失马，焉知非福？

7、知者不博，博者不知。

8、圣人为腹不为目，故去彼取此。

9、反者道之动。弱者道之用。

10、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

11、圣人常无心，以百姓心为心。

12、难事必作于易，天下大事必作于细。

13、美则美矣，未尽善焉。

14、水积而鱼聚，木茂而鸟集。

15、信不足焉，有不信焉。

16、道可道，非常道，名可名，非常名。

17、生而不有，为而不恃，功成而弗居。

18、吾生也有涯，而知也无涯。

19、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

20、为无为，则无不治。

21、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。

22、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

23、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

24、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

25、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

26、飘风不终朝，骤雨不终日。

27、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

28、正身直行，众邪自息。

29、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

30、大天之内，复有小天。

31、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

32、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。

33、日，方中方睨；物，方生方死。

34、天地之道，极则反，盈则损。

35、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

36、知其雄，守其雌，为天下溪。

37、物壮则老，是谓不道，不道早已。

38、治人事天，莫若啬。

39、福之所倚，福兮祸之所伏。

40、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。

41、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

42、小知不及大知，小年不及大年。

43、慎终如始，则无败事。

44、有生于无，实出于虚。

45、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

46、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

47、无形无名者，万物之宗也。

48、穷则反，终则始。

49、故知足不辱，知止不殆，可以长久。

50、塞其兑，闭其门，终生不勤。

51、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

52、哀莫大于心死，而人死亦次之。

53、瑶华不琢，则耀夜之景不发。

54、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。

55、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

56、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

57、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

58、祭如在，祭神如神在。

59、久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

60、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

61、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

62、知足不辱，知止不殆。

63、慎始如终，则无败事。

64、坚强处下，柔弱处上。

65、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

66、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

67、宠辱若惊，贵大患若身。

68、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。

69、贵以贱为本，高以下为基。

70、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

71、天地一指也，万物一马也。

72、白石似玉，奸佞似贤。

73、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

74、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

75、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。

76、所求多者所得少，所见大者所知小。

77、自见者不明，自是者不彰。

78、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

79、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。

80、言而必有信，期而必当，天下之高行也。

81、知不知，尚矣；不知知，病也。

82、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

83、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

84、君子不谓小善不足为也而舍之。

85、合异以为同，散同以为异。

86、明君不释法度，故机诈不肆其巧。

87、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

88、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

89、福由己发，祸由己生。

90、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

91、夫轻诺必寡信，多易必多难。

92、灾人者，人必反灾之。

93、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

94、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

95、故有之以为利，无之以为用。

96、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

97、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

98、坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。

99、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

100、积爱成福，积怨则祸。

101、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

102、道常无为，而无不为。

103、见小曰明，守柔曰强。

104、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

105、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。

106、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

107、万物皆出于机，皆入于机。

108、图难于其易，为大于其细。

109、道生一，一生二，二生三，三生万物。

110、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

111、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。

112、企者不立，跨者不行。

113、古之教人得之者早修，莫待老来铅汞少者。

114、天地尚不能久，而况于人？

115、祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

116、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。

117、见出以知入，观往以知来。

118、不涸泽而渔，不焚林而猎。

119、理无常是，事无常非。

120、是以圣人终不为大，故能成其大。

121、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

122、金石有声，不考不鸣。

123、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。

124、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。

125、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

126、物得以生，谓之德。

127、播种有不收者矣，而稼穑不可废。

128、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

129、上为下效，君行臣基。

130、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

131、圣人自知不自见，自爱不自贵。

132、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

133、圣人终不为大，故能成其大。

134、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

135、道隐无名。夫惟道，善贷且成。

136、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。

137、有始者必有卒，有存者必有亡。

138、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。