1、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

2、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。

3、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

4、道生一，一生二，二生三，三生万物。

5、名也者，相札也；知也者，争之器也。

6、乐之为道，总在能顺。致乐之道，总在能顺时而动。

7、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

8、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

9、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

10、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

11、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

12、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

13、言有宗，事有本，失其宗本，伎能虽多，不如寡言。

14、难事必作于易，天下大事必作于细。

15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

16、物壮则老，是谓不道，不道早已。

17、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

18、金钩玉饵虽珍，不能制九渊之沉鳞。

19、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

20、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

21、独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

22、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

23、逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。

24、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

25、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

26、不言之教，无为之益，天下希及之。

27、道可道，非常道。名可名，非常名。

28、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

29、释正而追曲，倍是而从众，是与俗俪走，而内行无绳。

30、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

31、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

32、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

33、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

34、知足不辱，知止不殆，可以长久。

35、欲求长生者，必欲积善立功，慈心於物，恕己及人。

36、物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。

37、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

39、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

40、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

41、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

42、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

43、计其患，虑其反，就其利，辞其害。

44、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

45、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

46、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

47、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

48、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

49、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

50、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

51、明君不释法度，故机诈不肆其巧。

52、道之费隐不可道，道之发见则可道。

53、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

54、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

55、与妒胜已者而谋举嫉恶之贤，是与狐议治裘也。

56、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

57、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

58、人法地，地法天，天法道，道法自然。

59、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

60、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

61、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

62、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

63、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

64、钩曲之形无绳直之影，参差之上无整齐之下。

65、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

66、早服谓之重积德，重积德则无不克。

67、不矜贵，何羡名；不邀势，何羡位。

68、同类相从，同声相应，固天之理也。

69、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

70、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

71、无名者道之体，而有名者道之用也。

72、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

73、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

74、以火救火，以水救水，名之曰益多。

75、不务修德，而求非望之福，非愚而何？

76、大天之内，复有小天。梁·陶弘景。

77、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

78、名在无极不可名，名在太极则可名。

79、上天生了人，畅行于世，人，至尊。

80、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

81、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。

82、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

83、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。