洛克斯的格言1

1、• 他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。

2、• 心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。

3、• 鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的，它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到，只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

4、• 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。

5、• 道德活动既受政一府长官支配，又受良心的制约。

6、• 在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。

7、• 在一切能够理解法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。

8、• 如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。

9、• 接受责任的能力是衡量人的标准。

10、• 学到很多东西的诀窍，就是一下子不好学很多。

11、• 不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。

12、• 要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。

13、• 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。

14、• 法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护和救济无辜者。

15、• 任何人的知识不可能超过他自己的 经验。

16、• 有健康的身体才有健全的精神。

17、• 教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。

18、• 一般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子女，但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视，就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女，这个原是他们的责任；但是他们常常连子女的过失都放纵不管。

19、• 德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。

洛克斯的格言2

1、• 因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚，所以我觉得斥责过多，尤其是盛怒呵斥，结果，差不多也是同样的不好，它可以降低父母在孩子心目中的威信，同时可以减少孩子对父母的尊敬。

2、• 学到很多东西的诀窍，就是一下不要学习很多东西。

3、• 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。

4、• 真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。

5、• 在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。

6、• 儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。

7、• 做导师的人自己更当具有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。

8、• 如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。

9、• 阅读不过是给 大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。

10、• 我们想使儿童变得聪明、贤良、磊落的人，用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的。只有万不得已的时候，和到了极端的情形之下，才能偶尔使用。反之，用儿童心爱的事物去奖励儿童，去讨取儿童的欢心，也应该同样小心的避免。

11、• 做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。

12、• 好的书对青少年的 成长乃至他们的一生，都会产生深远的影响。阅读只是给头脑提供 认识的 材料；思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。

13、• 健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。

14、• 我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的，人类之所以千差万别，便是由于教育之故。

15、• 优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。

16、• 拥有丰富经验的我们的知识无不以经验为基础，一言以蔽之，知识全由经验而来。

17、• 学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多东西。

18、• 插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么。

19、• 礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。

洛克斯的格言3

1、• 有健康的身体，才有健康的精神。

2、• 权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。

3、• 在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

4、• 只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

5、• 智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。

6、• 有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。

7、• 说理是对待儿童的真正办法。

8、• 健康之精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了，身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。

9、• 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。

10、• 感恩是精神上的一种宝藏。

11、• 我认为人类的行为是思想的最佳译员。

12、• 学到很多东西的决窍，就是一下子不好学很多东西。

13、• 饱食之后所生的憎恶是消灭不了的。

14、• 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。

15、• 儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的，但是习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。

16、• 把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。

17、• 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。

18、• 一件事物如果能使人高兴，则我们在思想自己将来能惬意地享受它时，心中便泛起一种快乐，这就是所谓希望。

19、• 为了使儿童具有 自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。

洛克斯的格言4

1、• 知识归根结底由经验而来。

2、• 感恩是精力上的一种宝藏。

3、• 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

4、• 感恩是一精一神上的一种宝藏。

5、• 一件事物如果能使人高兴，则我们在想到自己将来能惬意地享受它时，心中便产生了一种快乐，这就是所谓的希望。

6、• 假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。

7、• 名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。

8、• 儿童的过错有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童受到赞扬的之后，经过大家一番传播，则奖励的意义就更大。而父母不宣扬子女的过错，则子女对于自己的名誉就愈看重，他们觉得自己是有名誉的人，因而更会小心地去维持别人对自己的好评。若是你当众宣布他们的过失，使其无地自容，他们便会失望，而制裁他们的工具也就没有了，他们愈是觉得自己的名誉已经受了打击，则他们设法维持别人的好评的心思也就愈加淡

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9、• 热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。

10、• 假如没有法律他们会更愉悦的话，那么法律作为一件无用之物自我就会消灭。

11、• 事实上一切教育归根结蒂都是为了培养人的良好习惯。

12、• 为了使 儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子

13、• 健全的精神寓于健全的身体。

14、• 一切教育都归结为养成儿童的良好习惯。