,墨子名句(64句)
1、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。
2、兴天下之利,除天下之害。
3、以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
4、故翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。
5、是与天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与无为仪者也。
6、是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
7、上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
8、太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
9、非独染丝然也,国亦有染。
10、名不徒生而誉不自长,功成名遂。
11、民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。
12、民力尽于无用,财宝虚以待客。
13、此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。
14、至于神者,众人不知其功,争于明者,众人知之。
15、爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。
16、天下兼相爱则治,交相恶则乱。
17、库无备兵,虽有义不能征无义。
18、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
19、财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。
20、不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。
21、欲人之处高爵禄则以让贤也,多财则以分贫也。
22、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
23、绰非弗之知也,禄胜义也。
24、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
25、特上不以为政,而士不以为行故也。
26、其事上尊天,中事鬼神,下爱人。
27、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
28、选天下之贤可者,立以为天子。
29、此言为不善之有罚,为善之有赏。
30、是故置本不安者,无务丰末。
31、染千苍则苍,染于黄刚黄。
32、君子战虽有陈,而勇为本焉。
33、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
34、衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。
35、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
36、吾愿主君之合其志功而观焉。
37、而义可以利人,故曰,义天下之良宝也。
38、顺天意者,义政也;反天意者,力政也。
39、窃一犬一彘,则谓之不仁,窃一国一都,则以为义。
40、言无务为多而务为智,无务为文而务为察。
41、我贵其见我亦从事,不见我亦从事者。
42、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。
43、是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。
44、其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。
45、是以美善在上,而怨雠在下;安乐在上,而忧戚在臣。此翟所谓忠臣也。
46、死则即以葬矣,生者必无久哭,而疾而从事,人为其所能,以交相利也。
47、食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
48、且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下。
49、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
50、繁饰有命,以教众愚朴之人。
51、吏不治则乱,农事缓则贫。
52、故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。
53、故得士则谋不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。
54、则天下所谓可者,未必然也。
55、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
56、原浊着流不清,行不信者名必耗。
57、讲话不求多而求智,不求文采而求明察。
58、大国之攻小国,譬由童子之为马也。
59、天下有义则治,无义则乱。
60、人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎。
61、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。
62、是犹三军北,失后之人求赏也。
63、爱人者,此为博焉;利人者,此为厚焉。
64、赖其力者生,不赖其力者不生。