曾国藩名言对联1

1、“能勤能俭，永不贫贱”这句是对上句的引申，节俭能够使家境殷实，勤劳拥有健康身体，直白了说，钱有了、身体有了，自然就谈不上“贫贱”之说。

2、“大处着眼，小处着手”，这里面的“大处”意指全局，“着眼”则是指做人要有格局，“大处着眼”就是要拥有洞悉全局的能力，才能运筹帷幄，做命运的主载而不是随波逐流。

3、学问一途，就要永不知足，努力钻研，总能更进一步。

4、　　大意：人只要喜好善行如同喜爱美色，憎恶恶行如同讨厌恶臭，他就是圣人了。

5、“养活一团春意思”,“春意思”，春天是万物勃发的季节，无论顺境逆境，人都要秉持春天一样的信念，朝气蓬勃，保持旺盛的生

6、“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”

7、俭朴能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，可以积攒家庭福气，人生更富足。

8、这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。

9、从小处着手，就是要下笨功夫，一步一步走，一件一件做，步步为营。

10、　　王华所说的关外就是居庸关，敏锐的他从这首诗中感觉到了一种难以言喻的玄妙，他第一次认识到，自己的这个儿子非同寻常，书房容不下他，王华便决定带他出关去开开眼界。这首诗的名字是《蔽月山房》，作者王守仁，时年十二岁。这也是他第一首流传千古的诗作。此诗看似言辞幼稚，很有打油诗的神韵，但其中却奥妙无穷。山和月到底哪个更大，这个十二岁的少年用他独特的思考观察方式，给出了一个似是而非的答案。他的这种思维模式，后世有人称之为辩证法。

11、就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。

12、译文：为人处世，不可随心任性;说话更要出言谨慎，不可任意妄言。

13、　　同一时刻，江南温柔乡里，唐伯虎过着狂放不羁的生活，酗酒、狎妓，卖画为生。他在一首诗中写道：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。”很形象地表明了他此时的闲云野鹤的心境。

14、因此，我们要有远大的志向，但需从小事做起，这样既不失格局，也不会好高骛远。

15、下联“撑起两根穷骨头”，做人也不能只是一味的示弱，要有自己的底线，脊梁骨要挺直，不能一味的委曲求全。

16、但是，如果处处示弱，处处退让，却也会让人得寸进尺，步步紧逼。

17、　　成化十七年(1481)，十岁的王守仁离开了浙江，和全家一起搬到了北京，因为他家的坟头冒了青烟，父亲王华考中了这一年的状元。这下王华的责任感也大大增强，毕竟老子英雄儿好汉，自己已经是状元了，儿子将来就算不能超过自己做个好汉，也不能当笨蛋。于是他请了很多老师来教王守仁读书。

18、 意思是事情一多就容易出乱子，所以必须戒骄戒躁，这样才不容易出错。

19、　　感悟：如今是个看脸的世界，注重的是颜值，整容更是遍地横行。这些人，真该看看王阳明这句话。好在还有一句“主要看气质”，倒还合乎阳明心学的宗旨。

20、　　弘治十四年(1501)，王守仁调到了刑部(司法部)，当时全国治安不好，犯罪率很高，大案要案频发，他便从此远离了办公室的坐班生活，开始到全国各地出差审案。但是审案之余，王大人还有一个爱好，那就是四处登山逛庙找和尚道士聊天，因为他“格”来“格”去，总是“格”不出名堂，只好改读佛经道书，想找点灵感。

曾国藩名言对联2

1、中国近代史，是一部充满血和泪、充满屈辱和悲愤的历史，同时又是一部在屈辱和悲愤中不断清醒、不断理智、不断抗争的历史。

2、其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

3、　　弘治二年(1489)，十八岁的王守仁离开江西，带着他的新婚妻子回老家余姚，在旅途之中，他认识了一个书生，便结伴而行，闲聊解闷。交谈中，他提出了心中的疑问：“怎样才能成为圣贤呢？”这位书生思虑良久，说出了四个字的答案：“格物穷理。”“何意？”书生笑了：“你回去看朱圣人的书，自然就知道了。”

4、　　大意：文过饰非，这是恶人的常态。如果去责备他的过失，反倒会激起他的恶性。

5、苏轼说：“唯有书香能致远，腹有诗书气自华。”

6、曾国藩一生修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上无疑是一个胜利者，而他的人生走向与这三幅经典对联有着直接的关系，其中说透的人生大智慧简单、质朴，即使在当代也是非常实用的人生格言。