鲁迅怼人的句子1

1、旧文化也实在太难解，古典也诚然太难记,

2、鲁迅先生的骂人之道

3、倘说是因为押韵,不得不然，那我敢说:这是“挂脚韵”。押韵至于如此，则翻开《诗韵合璧》的“六麻”来，写道“无完蛇”“无完瓜”“无完叉”,都无所不可的。

4、这句话出自鲁迅于1934年8月在《申报》上发表的《门外文谈》。鲁迅应该很看重时间，还说过“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”。其实不管时间像什么，谁都知道白白占用别人的时间很不道德，会让人心里不舒服，鲁迅这句名言可谓是辛辣点评。

5、但鲁迅的“骂”，是警醒，是呐喊，是对他所处的那个黑暗的时代最强有力的反抗，更是对所有决定着民族的未来的青年的呼唤。

6、但他放弃了吗？也没有，即使影响低微，受到威胁和迫害，他也要坚持对于社会的批判，因为在他看来，能改变一个人就是一个人，终有一天，中国的魂能够再立于世界！

7、当我们看到一个人不思进取不求上进的时候，我们总会用一句话来形容，那就是“哀其不幸，怒其不争”，殊不知这句话也出自于他老人家之口。

8、鲁迅先生与郭沫若的“骂战”长达半个多世纪，如果说鲁迅骂谁骂的最狠，那一定是郭沫若。郭沫若抛妻弃子，受到了鲁迅先生的强烈谴责说是“流氓+才子”。郭沫若回应鲁迅先生是“衣冠禽兽”，而鲁迅先生在文中用一句“远看像条狗，近看郭沫若！”回应，十分经典，流传很广，令郭沫若颜面扫地。

9、出自《鲁迅全集》第一卷。鲁迅归纳了中国人的骂人方式，梳理了国骂的悠久历史，并总结其形成原因，意在揭露封建的门阀制度。

10、第一句：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命

11、然而读得多、听得多了，总有一个问题难免浮上心头：到底真实的鲁迅是怎样的？不神化歌颂、不诋毁污蔑，如此这般去伪存真后的鲁迅是怎样的？

12、后来两人在厦门大学当同事，当初关系不是很亲密，也还融洽，后来一些生活小事，却酿成了大恩怨。比方说，顾先生对厦大引进章廷谦先是反对，后来章氏来了，顾又给章“一大碗红烧牛肉和一碗炒菜花”，鲁迅说顾“阴险”，是“两面派”。而引起鲁迅特别反感的是，顾先生先后推荐潘家洵、陈乃乾、容肇祖等人来厦门大学当教授，引发鲁迅反感，因为这些人都是现代评论派的人，而鲁迅与现代评论派是势不两立的。

13、鲁迅先生有哪些名言名句

14、但鲁迅先生对袁世凯也是抗拒的，正如鲁迅先生在《杀错了人》中所说，“革命后，大杀革命党人，但从袁世凯的角度来看，是一点都没杀错，因为他正是一个假革命的反革命者”。袁世凯在辛亥因此鲁迅先生对于袁世凯的态度是复杂的，但虽然没有开骂，不过却最终还是反对。

15、徐志摩的话看起来是很有道理的，也很公允，但是实际上是在拉偏架。因为《晨报副刊》先是刊登了陈西滢对鲁迅的指斥，紧接着又刊登了李四光对鲁迅的指斥，骂完了之后，徐志摩才说，你们几个不许再骂了，等于鲁迅白白挨了两篇的骂。更别提就在上个月的1月30号，徐志摩和陈西滢两人在《晨报副刊》上已经把鲁迅骂得体无完肤了，这时候跑出来装和善，不嫌太迟了吗？

16、现在我们很多人对鲁迅先生的印象仅仅停留在初步的影响中，只知道他爱骂人，骂过很多人，但是究竟为何而骂，是对事还是对人，没有一个很明确的结论。

17、加入阵营后，1918年《狂人日记》发表，鲁迅这个笔名也正是诞生了。接下来的几年，鲁迅写了《我之节烈观》、《孔乙己》、《药》《我们现在怎样做父亲》等等一系列非常重要的作品在《新青年》上陆续发表。新文化运动让全世界各种各样的思潮都同时来到了中国，个性主义、工团主义、社会主义和无政府主义等等都有自己的拥护。

18、以前读《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》，读到“例如我和茅盾，郭沫若两位，或相识，或未尝一面，或未冲突，或曾用笔墨相讥，但大战斗却都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨”这一段，也许是因为提到郭沫若，遂“以小人之心度君子之腹”，只觉得鲁迅这些话是门面文章，世故之言，所以没有认真对待，现在重读，才有另一番感想。还有，“周起应也许别有他的优点。也许后来不复如此，仍将成为一个真的革命者”，应该也不是政策“背书”，或出于人事“策略”。能够在火气上头说出这样的话，实需要很广阔的胸襟。

19、这“无完家”虽比“无完卵”新奇,但未免颇有语病。假如“家”就是鸟巢,那便犯了复，

20、“偏狭”的鲁迅两件“反常”的事

21、但这应该包举在主要的事务里，一列举便不“古”了。例如这记中也说起吃饭睡觉的事，

22、这些细节让人感受到一个更有血有肉的鲁迅。今天，我们选摘了书中探讨的两件关于鲁迅的有些“反常”的“骂人”的事分享给你。“骂人”一事说明鲁迅并非完人，鲁迅也曾因骂人而被后人指责过多次，然而张钊贻更想探寻的是：鲁迅在当时的情况下，为什么会骂人。

23、“从来如此便对吗”。这句话出自《狂人日记》，习以为常的事情不一定是正确的事情，想要有所突破，就要学会打破常规，时时询问自己“从来如此便对吗”，勇于挑战陈旧的规则定式。

24、鲁迅，是真正的“大医”丶国医，是对国民性“精神病态”的医治。

25、我们不能因为某人后来做了好事就否认他之前的错误，也不能因为后来做的错事而否认之前做过好事，人毕竟是复杂的。

鲁迅怼人的句子2

1、这一段大家应该很好理解，我就不解释了，总之这样举了五六个例子以后，鲁迅在《估》这篇文章的末尾是这样写的：

2、大家都知道，鲁迅以“骂人”著称，从政界、军界，到学界，几乎被他骂了个遍。但很少有人知道，其实有一个人骂鲁迅也骂得很厉害，让人叹为观止。

3、分析人物必须分析当时的历史时代。

4、待我成尘时，你将见我的微笑。

5、现在的家长对于孩子在平时所犯的一些错误，通常都会以他还是个孩子为借口，轻易的原谅了他们而不加以教导，“小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人”，鲁迅先生对此给出的答案发人深省。

6、“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”，这是出自《鲁迅杂文精选》，这句话对于我们每一个人来说都是相当有震撼力的，尤其是在如今这样的一个社会之中，很多人实际上是没有任何的一点安全感的，人人在心底只是想着自己最初的那一点的利益，为了自保就成为了芸芸众生之中的一个，实则这也是他表达自己的一句话，人生总要做一回勇士，而无论前面是任何的艰辛，他可谓是身体力行，用自己的行动来阐释了这句话，看到这里你会有什么选择呢？

7、今天接着说鲁迅的生平，是不少同学想看的鲁迅骂战篇。

8、毛泽东曾评价“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，腑首甘为孺子牛”的精典之句成为当代的名言，然而一些别有用心者，居然冷眼看待鲁迅先生，恶意要将鲁迅的作品移开后代的视线，离开“教科书”，真令人愤慨之。

9、众所周知，鲁迅是20世纪的文化巨人，文笔以犀利著称，嬉笑怒骂、讽刺嘲弄起来毫不留情，法捷耶夫曾经为此称鲁迅是“中国的高尔基”。我们读到的课文里有不少就是鲁迅的作品，以下内容并不在课文内，但细读起来也非常有意思。

10、这是我们为你准备的第886次推送

11、鲁迅并非完人，处事太认真，有点“洁癖”，因此对人可能会“苛”，有时难免被人看成喜欢“骂人”，至今仍是他被骂的主要原因之一。虽然，他所“骂”的究竟是什么人的什么事，究竟那些人和事值不值得“骂”，有些已经被各种各样的回忆录弄得模糊不清，也已很少有人有兴趣进行认真的考订和追究。总之，“骂人”是不好的，心胸狭隘，人品和性格都有问题，更不符合“政治正确”(politicalcorrect)的MBA企业管理和公关处事原则，以及后现代一切付诸嘻嘻哈哈的“时代精神”。

12、假如我有这么一间铁屋子，绝无窗户，而且是万难破毁。里边有许多十岁的人们不久就要被闷死，然而从昏睡入死，他们全然不知道就要死的悲哀。现在打赏一声清醒，这几个较为清醒，但是这不幸的少数者要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们

13、杜预是西晋灭吴的第一功臣，所以吴人最恨杜预，杜预有大脖子病，东吴人就给狗脖子上戴个水瓢，借此来侮辱杜预；在路边看见长包的树，也写上“杜预颈”，然后砍掉，借以发泄对杜预的仇恨。大文豪王安石曾经写过一首诗，叫做《汝瘿和王仲仪》，里面有两句话叫做“樗里既已闻，杜预亦不幸。秦人号智囊，吴瓠挂狗头”我是头条号：以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述，欢迎关注。

14、1935年，“左联”经过两年多没有办内部刊物之后，终于决定恢复出版刊物。出刊物要钱，徐懋庸想尽办法筹款，包括向知名作家募捐。然而，鲁迅两次当面拒绝徐懋庸，有一次还是在募捐宴会上当众拒绝，其坚决可想而知。但是，令徐懋庸大惑不解的是，经过重重困难之后，刊物终于印出，在他把刊物《文艺群众》寄给鲁迅之后三天，竟然立即收到鲁迅寄来的二十元。

15、#为什么同样是骂国人，鲁迅被大众所接受，而网友就被大家鄙视？#

16、其次，鲁迅先生骂了此时的某人，这个某人以后的变化与鲁迅先生的骂是不相干的。

17、鲁迅和胡适的主要矛盾是思想冲突。“五四”运动后期，胡适与鲁迅日渐分道扬镳，走进了不同营垒。鲁迅认为胡适是个叛变者，他与自己的观念已经完全背离。于是，鲁迅写了多篇文章来批判讽刺胡适，原来他称赞胡适的事情都变成一种恶心事。

18、还有一佐证的是，鲁迅在厦大曾经很讨厌校长秘书黄坚，事情起因也很小：厦大国学院要举办小型展览，鲁迅准备陈列他收藏的部分拓片。挂拓片要登高，鲁迅在桌上放一把椅子，自己站上来，孙伏园自告奋勇帮忙保护。这时，黄坚因故把孙伏园叫走了，鲁迅心里很气愤，在给许广平的信中说：“我之讨厌黄坚，有二事：因为他在食饭时给我不舒服；因为他令我一个人挂拓本，不许人帮助。”

19、"浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。"要说这一句话则更是令人震颤，我们来到这世间之中，其中到底是为了什么呢？自然是要成就一番事业，而决不能是荒芜度过这一生。无论是自己还是别人，在有限的生命之中都是需要去刻苦努力的，在我们没有找到自己的兴趣的时候，就应该是专注当下的事情，但是一旦找到了自己为之一生追求的事业，那么我们也应该是义无反顾，没有任何的一秒钟是容许我们去白白浪费的。

20、鲁迅批判的是“国民性”，“僵尸”般的文化和“山头”政治。并不具体批评那个人，而每个人又都深受其影响，深受其害。从某种意义上说，慈禧也是其受封建文化和专制政治的受害者。

21、穷乡僻壤的中学生的成绩,恐怕也不至于此的了。

22、你好！鲁迅早期的创作环境尚可，他一边教书一边写作，收入也可以，生活较稳定。大革命失败后，白色恐怖笼罩中国，进步文人没有言论自由，鲁迅那刀剑般的辛辣笔触，时不时刺得国民党统治者心通，鲁迅就成了眼中钉，反动派一方面发动反动文人对鲁迅漫骂攻击，一方面加大了对鲁迅的控制。所以，他后期的创作环境不是很好。再加上病魔缠身，心情时常不好，影响了他的创作。

23、从此朽木不可雕成为了流传千年的批评人的话。

24、唐伯虎先生会笑天下可笑之人，而鲁迅先生会骂所有该骂之人，用骂声来唤醒民众，用骂声来表达自己的坚持。但怪异的是，鲁迅先生骂遍民国人物，但却没有波及到慈禧，袁世凯还有蒋，那么这又是为何呢?

25、鲁迅平生有好几件小事，处理得无声无息，很容易忽略，但很值得我们深思，也很令人感动。只说其中两件事，都发生在他后期“横站”时的艰难处境之中，其一是他不计前嫌，推介到处批评他的丘东平(1901—1941)的小说，其二是他先是坚决拒绝，后来却主动捐钱给徐懋庸办“左联”机关刊物。

鲁迅怼人的句子3

1、鲁迅这属于直接直接绝杀了，然后章士钊还要死鸭子嘴硬，在自己的杂志《甲寅》上又重新发表了一次《评新文化运动》，一字不改，但在文章前面加了一段自我辩解的话，这等小结根本无关紧要，根本不影响我整篇文章的立意，暂且不说这个典故，我熟悉了解与否，其中的内涵道理你都没有真正体会，真是贻笑大方。鲁迅马上又在报纸上发表了，再来一次把刚才那个《两个桃子杀了三个读书人》的短文也重新发表了一次，仍然是一字不改。这简直是让人叹服的文字功底。

2、除此外，鲁迅先生还在另一文中直言“我不喜欢徐志摩的诗”。他认为徐志摩写的东西大多无病呻吟，空洞无比。后来徐志摩写有关“音乐”的文章，文中说战场中的声音也是“音乐”。鲁迅先生是民族斗士，在他看来，战场就是苦难的聚集地。而徐志摩却说成“音乐”，引得鲁迅先生更加不满。

3、“哀其不幸，怒其不争”。社会上总有一些人的悲惨经历是因为自己本身的原因造成的，正所谓“可怜之人必有可恨之处”，对于这种人，大家往往如鲁迅先生所言“可怜他的遭遇，却也愤怒于他自己不主动积极争取改变现状”。

4、所以，鲁迅的批判是什么？对中国的爱。

5、其实这句话还得结合时代背景来读，当时社会内忧外患，百姓们流离失所，每个人都是一颗孤立的枣树，虽然都是枣树，但是却不能用“我们”来称呼，而且鲁迅将这一句话分成了四段来讲。

6、作者：中国民用航空飞行学院南海

7、这句话出自鲁迅1907年的论文《摩罗诗力说》，向来被应用得十分广泛，只是很多人并不知道它出自鲁迅笔下。鲁迅这话主要是针对被旧社会思想毒害的人，但我们的周围其实也有这样“可怜又可恨”的人，他们面对不幸不懂得第一时间抗争，既让人同情，又让人觉得“可恨”，鲁迅的话把这种微妙的感觉给总结出来了。

8、最后在成年之后，如果重读鲁迅先生的文章，就会发现如果用鲁迅先生的思想来审视自己，就能够拥有很好的洞察力来观察这个社会，而如果只是去看鲁迅先生骂人的话，毫无意义。

9、现代文人间，这些一言不合，一事相忤，则道不同不相与谋，或者你跟我的论敌玩得来，我就不跟你玩等诸般情事而造成势同水火的，不算少，鲁迅与顾颉刚是，鲁迅与钱玄同是，顾颉刚与傅斯年是，顾颉刚与胡适也是……

10、如果我嚷几声能叫醒那几个人，你就绝不能说他没有毁坏这铁屋的希望

11、本书对鲁迅作品中蕴涵的中西文化比较、改造国民性、文艺与政治的关系等等一系列重大主题进行了深度探讨，同时对鲁迅周作人羽太信子之间的矛盾、《伤逝》《非攻》等文的创作动机、鲁迅赴香港讲演等细节进行了令人信服的考辨，旁及澳洲、德国的鲁迅研究近况，为后来的研究者厘清了若干问题。

12、有人曾经对我说，说我这个人说的话很丧，负能量太多，我没有反驳，因为人的经历多了之后或多或少会经历过社会的黑色层面，从而影响自己的生活，这点，我承认。但是我想多那个人说，真正的勇士是即使看透了生活的黑暗，也要拥抱生活的人。

13、有些人因为李四光先生的地质学对新中国地下资源开发的贡献很大，就说鲁迅先生当年批评他是不应该的，这种逻辑显然是不能成立的。

14、苏轼：“一树梨花压海棠”

15、其实细看鲁迅先生骂的这些人，大体上也可以给人结论，鲁迅先生并非无聊而去骂人，他只是为了针对一些不良现象而表达自己的看法。对于郭沫若先生的指责，是因为他希望婚姻平等，还有婚姻的忠诚。

16、因此，鲁迅先生对于郭沫若先生这一行为极度厌恶，他甚至在《上海文艺之一瞥》中表示，远看象条狗，近看郭沫若。

17、这句话出自《鲁迅杂文精选》，讽刺的意味不是一丁半点，深深挖开了每个时代人都有的诟病，很多人都会用这句话来勉励自己，毕竟并不是所有人敢特立独行，而鲁迅的意思也不仅仅是特立独行。

18、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

19、不过有一点很多人不能理解，那就是鲁迅先生针对所有的文人和政客，都进行针砭时弊，为何放掉了三个最重要的人选?这三个人分别是慈禧太后，袁世凯以及蒋。在我们的观念中，这三人都应该是罪人，慈禧毁掉了中国，袁世凯毁掉了民国，蒋是罪人。那么鲁迅先生的针砭时弊为什么停止在了他们身上呢?其实背后另有讲究。

20、他那看起来最严厉的“骂”，其实也正是对那个时代最鲜明的讽刺，是一个忧国忧民的文人对下一代最深刻的告诫。在他的“骂”背后，藏着的，是一颗“哀其不幸，怒其不争”却又始终满怀希望的赤子之心。

21、骂了鲁迅半辈子的人名字叫做苏雪林，她也是一名知名女作家。苏雪林前期是很崇拜鲁迅的，她是鲁迅的忠实粉丝，在一次苏雪林和鲁迅见面握手的时候，鲁迅没有和她握手只是点了点头，导致苏雪林很尴尬无法下台，从此苏雪林就开始辱骂鲁迅。可能民国时期的文人雅士都比较在乎颜面问题，所以造成了现在这种情况。

22、在诸多被骂人物，被骂得最狠的莫过于郭沫若先生。作为上个世纪的历史大师，郭沫若先生的学术修养可谓是很高。但是他却因为娶妻的问题，所以遭到了鲁迅先生的疯狂贬低。据记载，郭沫若先生曾经因为讨厌原配妻子，结果写了休书之后与日本的贵族女子结婚，紧接着又抛弃第2任妻子，又娶了新人。

23、所以别老是拿今天的什么“普世价值”来忽悠人，中国古人从来不听这一套。

24、此外，袁世凯当年善待知识分子，是少数几个懂得搞实业并且有能力稳住政局的能人，因此鲁迅先生认为，袁世凯比后来的统治者见识要多很多。

25、今天的推文就对这一问题进行深入的思考。

鲁迅怼人的句子4

1、“走自己的路，让别人说去吧”做人不必瞻前顾后，太在意别人的眼光，认准自己的前进方向，别人的任何话都不能成为阻碍你前进的绊脚石。

2、鲁迅在该骂的时代被迫“骂人”，成了他日后被骂的原因，这事情本身，很耐人寻味。当然，把鲁迅针对具体事情的批评，当作对某人全面的盖棺定论，这种做法也确能令人愤懑不平，骂声四起，但跟实事求是的鲁迅又有什么关系呢？

3、鲁迅的做法不大一样，他给我带来了一种浪漫主义色彩的感觉，而他的做法也更彻底——他想改变整个社会的风气！

4、鲁迅在给许广平的信里写道：“顾颉刚则日日夜夜在安插私人。”据有人统计，鲁迅给许广平的信里，有六七次谈及顾氏在厦大荐人的事，次次都表示了相当厌恶。

5、而且“之下”二字没有着落，倘说是人家，

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7、这个行为特别像望子成龙的父母对自己日渐堕落的孩子发出那恨铁不成钢的教诲。你能说鲁迅先生是憎恶中华所以才讽刺人民的吗？并不是，鲁迅曾经说过“中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。”

8、一百多年前中国可以说正处于黑暗动荡之年代，人命如蝼蚁，中华不振，政府软弱无能，活脱脱一幅颓衰的气象。

9、走自己的路，让别人说去吧！

10、教育是百年大计，公知们可以败坏教育的环境，但是不可能败坏了老师们教书育人的天性！

11、“走自己的路，让别人说去吧”，对于这句话大家应该是比较熟悉了，但是我们又有几个人是能够做到呢？我想很多人还是人云亦云的，此时的我们应该到了觉醒的时间了，一生无非就是百十来年的时间，这其中是没有任性的资本的，而鲁迅本人也是以身作则，他看到了当时整个人们的病态，在他很多的文章之中都写下了自己的不甘，就想着是能够用这样的文字来唤醒人们已经麻木的灵魂，我们每一个人都是独立的，别人的眼光就让他们随风而去，自己的人生不可能是让别人来为自己指引。

12、苏轼有个好友叫张先，张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，兴奋之余作诗一首：“我年八十卿卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”苏轼知道此事后就调侃道：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”梨花指的是八十岁白头发的丈夫张先，海棠指的是十八岁的红颜少妇，一树梨花压海棠啥意思一目了然了。

13、郭沫若(诗人、学者)：这个曾是鲁迅先进的文学死对头，当鲁迅先生死后也激昂评价鲁迅：“鲁迅是革命的思想家，是创时代的文艺作家，是实事求是的历史家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者”。

14、我所佩服诸公的只有一点，是这种东西也居然会有发表的勇气。

15、也因为这次握手事件，让苏雪林开始讨厌起鲁迅来了。文人雅士都有自己的傲骨以及好面子，在这么多人面前下不来台，导致苏雪林很憎恨鲁迅。因为地位和鲁迅不能比，所以心里不舒服也只能埋在心里。等回去的时候给自己的老师胡适哭诉过鲁迅对她的不尊重，胡适只能安慰她，毕竟文人的傲骨也不允许胡适说难听的话。

16、当然鲁迅先生岂是好惹的，你《晨报副刊》不刊登，还怕没有别的地方刊登吗？于是就在这个月的7号，《京报副刊》刊登了鲁迅先生的《我还不能“带住”》的文章，摘录如下：中国的青年不要高帽皮袍，装腔作势的导师……倘有戴着假面，以导师自居的，就得叫他除下来，否则，便将它撕下来，互相撕下来。撕得鲜血淋漓，臭架子打得粉碎，然后可以谈后话。真是痛快淋漓，这所谓的导师，针对的是哪些人，不言自明。

17、正因为他的“骂”，才有了无数被他的文章所唤醒的有志青年，才揭露了当时许多社会名流和统治阶级的丑恶嘴脸。

18、顾颉刚得知后，怒气冲了灵顶，立刻给鲁迅去了一信，说要在“法庭上辩一个清白”。官司虽不了了之，但两人结下的梁子，已是解不开了。

19、在当时，蒋介石已经做得很好了。孙中山去世后，他接手的是个烂摊子，自己靠自己用婚姻赢得豪族的支持。并降服稆路军阀，名义上完成北伐，初步统一中国。又在1927到1937年加强建设，有所谓民国十年之春的成就，这十年建设赢得后来支持抗战的经济基础。又规划抗战，使中华民族赢得一百多年来第一次对外战争的胜利，维护了中华民族的生存和尊严。在惨烈抗战中还不忘记教育。海峡两岸在二十世纪期间不少人才，都是民国政府培养出来的。这样的成就，还要怎样苛责呢？。

20、在中国的历史上，出现过许许多多伟大的文学作家，他们的一些作品共同组成了中国光辉灿烂的文化，为中华文明的发展做出了重大的贡献。无论是在哪个历史时期，就算是国家经历着动荡不安的年代，也同样涌现出了众多的文人，他们用自己的笔杆，来抒发自己内心情怀的同时，还深深的影响着许多与他的作品产生共鸣的读者，从而影响了一个时代，对这一时期社会思想的塑造，和社会风气的形成，起到了非常积极的促进作用。直到今天，他们的一些作品还对现代人们，产生了非常深远的影响，这就是文学的力量和文化的魅力所在。

21、匡庐峨眉，山也，则曰纪游,采硫访碑，务也，则曰日记。虽说采集时侯,也兼游览，

22、过去的老师骂一骂学生 ，这就是文明的表现了，要不然就要按住打屁股了。

23、相信很多人都非常熟悉鲁迅了，鲁迅的文章在中小学当中非常多，不管是《故乡》还是《从百草园到三味书屋》，文中的“犀利”语句也是让人印象深刻，而鲁迅时常说的一些话也成了后世的经典名句。

24、从断然拒捐，到主动寄款，而且是支持一帮自己不喜欢的人物。毋庸讳言，其中世故与多疑自然起了微妙的作用。鲁迅并非“神”，他也有常人的弱点；但鲁迅到底也不是一般人，因为他能够克服常人很难克服的弱点。所以，在刊物印出的实事面前，鲁迅立即改变态度，从共同事业的利益着眼，慷慨给予支持。鲁迅并没有停留在“多疑”，终日对人疑神疑鬼，而是按事实和实际行动做出判断。鲁迅更没有按照自己的好恶画线，根据自己是否喜欢对方，而决定支不支持“左联”的事业。这一拒一捐之间，实在看不出鲁迅如何“偏狭”，反觉得他心胸开阔，非常实事求是。

25、作者既能置身于鲁迅所处的时代，通过文本辨析、材料分析考索等力图窥见和还原一个真实的鲁迅；同时又能超越鲁迅的时代，探寻鲁迅在当下的现实意义，挖掘鲁迅思想中的特质。