1、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

2、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

3、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

4、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

5、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

6、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

7、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

8、有恻隐之心者，必有羞恶。

9、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

10、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

11、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

12、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

13、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

14、国家之强，以得人为强。

15、百种弊病，皆从懒生。

16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

18、人要为善，先要明善始得。

19、凡有用之物，不宜抛散也。

20、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

21、戒傲戒惰，保家之道也。

22、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

23、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

24、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

26、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

27、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

28、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

29、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

30、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

31、有其功，必有其效。

32、凡办大事，半由人力，半由天事。

33、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

34、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

35、智大心劳者狂，力小任重者踣。

36、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

37、见异思迁，欲求长进难矣。

38、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

39、和可消人怨，忍足退灾星。

40、省事是清心之法，读书是省事之法。

41、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

42、志之所向，金石为开，谁能御之？

43、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

44、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

45、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

46、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

47、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

48、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

49、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

50、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。

51、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

52、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

53、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

54、只要人肯立志，都可做得到。

55、另起炉灶，重开世界。

56、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

57、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

58、一身精神，具乎两目。

59、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

60、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。