道家十句话名言
1、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
2、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。
3、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
4、天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。
5、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
6、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。
7、坚志者,功名之主也;不惰者,众善之师也。
8、至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
9、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
11、故静字诀,乃为修道第一诀,一切法门,均从此一法门下手。
12、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
13、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
14、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
15、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
16、君子思义而不虑利,小人贪利而不顾义。
17、临兵斗者,皆阵列前行,凡九字,常当密祝之,无所不辟。
18、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
19、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
20、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
21、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。
22、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
23、功成身退,天之道。
24、我无心,而民自正。
25、独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。
26、天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。
27、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
28、夫唯不争,故无尤。
29、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
30、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。
31、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
32、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
33、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
34、其动,止也;其死,生也;其废,起也。
35、欲修大道者,理无别诀,无非神界而已。
36、吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?
37、见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒。
38、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
39、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
40、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
41、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
42、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
43、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。
44、上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。
45、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
46、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
47、今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
48、举世但言衰老者,不可修。我则曰:有此一口气在,皆可为之。
49、方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
50、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
51、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
52、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
53、亡国之法有可随者,治国之俗有可非者。
54、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
55、下士闻道,大笑之。
56、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
57、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
58、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
59、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
60、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
61、以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。
62、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
63、修道者,当未了道,必先正己,既已了道,又须正人。
64、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
65、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
66、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
67、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
68、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
69、修道者,贵乎恒于正道,尤贵乎恒行于正道。
70、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
71、治人事天,莫若啬。