易经十大格言1

1、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。

2、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。

3、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

4、直其正也，方其义也，君子敬以直内，义以方外。

5、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

6、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。

7、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

8、其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

9、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。

10、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

11、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

12、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

13、富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。

14、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

15、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。

16、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

17、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

18、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

19、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

易经十大格言2

1、知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？

2、乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。

3、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

4、危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。

5、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

6、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？

7、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。

8、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

9、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。

10、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

11、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

12、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？

13、一阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。

14、有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。

15、颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。

16、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。

17、天之所助者，顺也；人之所助者，信也。

18、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

19、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。

易经十大格言3

1、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

2、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。

3、阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。

4、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

5、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。