中庸中的诗句_中庸里的诗句(67句)
1、知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。
2、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
4、其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
5、苟不至德,至道不凝焉。
6、舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!
7、天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。
8、有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措。
9、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
10、日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。
11、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。
12、中庸者,不偏不倚,无过不及,而平常之理,乃天命所当然。
13、君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。远之,则有望;近之,则不厌。
14、天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。
15、自是而又再传以得孟氏,为能推明是书,以承先圣之统,及其殁而遂失其传焉。
16、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
17、至诚无息。不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。
18、舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。
19、心之虚灵知觉,一而已矣。而以为有人心道心之异者,则以其或生于形气之私,或原于性命之正,而所以为知觉者不同;是以或危殆而不安,或微妙而难见耳。
20、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
21、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
22、道之不行也,我知之矣,知者过之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。
23、成己,仁也;成物,知也。
24、宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。
25、夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。
26、或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。
27、夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。
28、天命之谓性,率性之谓道。
29、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
30、舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。
31、人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
32、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。
33、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
34、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
35、正己而不求于人,则无怨,上不怨天,下不尤人,故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
36、居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
37、愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。
38、射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。
39、道也者,不可须臾离也,可离非道也。
40、喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
41、居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
42、君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。
43、吾说夏礼,杞不足征也;吾学殷礼,有宋存焉;吾学周礼,今用之,吾从周。
44、大德必得其位,必得其禄。必得其名,必得其寿。
45、正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。
46、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。
47、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
48、忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。
49、君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上。
50、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。
51、至诚之道,可以前知。
52、君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
53、君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。
54、君子无入而不自得焉。
55、诚者物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵。
56、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄。
57、敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。
58、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
59、道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。
60、唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。
61、国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
62、至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
63、天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。
64、知、仁、勇三者,天下之达德也。
65、从事于斯,无少间断,必使道心常为一身之主,而人心每听命焉,则危者安,微者著,而动静云为自无过不及之差矣。
66、凡事,豫则立,不豫则废。
67、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。