1、 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。——《道德经》

2、 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——《道德经》

3、 不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。——《易经》

4、 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语》

5、 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》

6、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——《论语》

7、 投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅抑》

8、 智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

9、 人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

10、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——《论语》

11、 寤寐无为，涕泗滂沱。——《诗经》

12、 一之日觱发，二之日粟烈。——《诗经》

13、 天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。——《道德经》

14、 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》

15、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

16、 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

17、 吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。——《诗经》

18、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

19、 无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。——《道德经》

20、 知人者智，胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

21、 以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。——《道德经》

22、 欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。——《道德经》

23、 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——《论语》

24、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——《论语》

25、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》

26、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》

27、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

28、 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞》

29、 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。——《诗经》

30、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

31、 言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

32、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

33、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

34、 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——《楚辞》

35、 白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经》

36、 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

37、 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——《道德经》

38、 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——《道德经》

39、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

40、 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》

41、 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经》

42、 泽无水，困。君子以致命遂志。——《易经》