孔子的语录1

1、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

3、学如不及，犹恐失之。

4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

5、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

6、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

7、有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

9、 放于利而行，多怨。

10、不迁怒，不贰过。

11、益者三友：友直、友谅、友多闻。

12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

13、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

14、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

16、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

17、君子矜而不争，群而不党。

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

19、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

21、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

23、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至

24、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

25、 求仁而得仁，又何怨。

26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

27、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

28、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

孔子的语录2

1、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

5、温故而知新，可以为师矣。

6、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

7、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9、君子耻其言而过其行。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

12、 君子坦荡荡，小人常戚戚。

13、学而时习之，不亦乐乎？

14、岁寒，然后知松柏之后凋也。

15、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

16、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘《论语》

17、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

18、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子

19、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

20、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

21、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》

22、君子忧道不忧贫。——论语

23、不学礼，无以立。

24、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

26、岁寒，然后知松柏之后雕也。

27、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

28、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

孔子的语录3

1、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

2、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

3、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

4、 君于疾没世而名不称焉。

5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

6、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

7、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

8、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

9、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

10、 见利思义，见危授命。

11、君子坦荡荡，小人长戚戚。

12、 君子矜而不争，群而不党。

13、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

14、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

15、人生态度

16、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》

17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

18、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

19、过，则匆惮改。

20、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

22、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

23、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

26、轻千乘之国，而重一言之信。

27、子曰：温故而知新，可以为师矣。

28、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

孔子的语录4

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、不学礼，无以立。

3、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

4、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

5、鞭扑之子，不从父之教。

6、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

7、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》

8、君子喻于义，小人喻于利。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

10、不义而富且贵，于我如浮云。

11、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

12、 君子和而不同，小人同而不和。

13、性相近也，习相远也。

14、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

15、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

16、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

17、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》

18、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

19、学而不思则罔，思而不学则殆。

20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

21、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

22、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——论语·为政

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

24、 不以其道，得之不去也。

25、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

27、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

孔子的语录5

1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》

2、小不忍则乱大谋。

3、事君，敬其事而后其食。

4、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

5、唯仁者能好人，能恶人。

6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。

7、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

8、朝闻道，夕死可矣。

9、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》

10、学而不思则罔，思而不学则殆。

11、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

12、 士而怀居，不足为士矣。

13、有德者必育言，有言者不必育德。

14、学而时习之，不亦说乎？

15、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

16、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

19、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

20、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

21、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

22、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

23、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》

25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

26、 有朋自远方来，不亦乐乎。

27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

28、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

孔子的语录6

1、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

2、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

3、 求仁而得仁，又何怨。

4、以文会友，以友辅仁。

5、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

6、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

7、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

8、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

9、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

10、工欲善其事，必先利其器。

11、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

12、 士而怀居，不足为士矣。

13、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

14、人而无恒，不可以作巫医。

15、人之生也直，罔之生也幸而免。

16、不迁怒，不二过。

17、是可忍，孰不可忍也。

18、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

19、君子周而不比，小人比而不周。

20、孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

21、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

22、 君子坦荡荡，小人常戚戚。

23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

24、己所不欲，匆施于人。

25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

26、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

27、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

28、君子周而不比，小人比而不周。

孔子的语录7

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

3、学而不思则罔，思而不学则怠。

4、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

5、过而不改，是谓过矣。

6、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

7、君子疾没世而名不称焉。

8、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

9、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

10、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

11、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

12、 其使民也义。

13、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

14、父母在，不远游，游必有方。

15、君子坦荡荡，小人长戚戚。

16、人之生也直，罔之生也幸而免。

17、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

18、孔子说过的话,孔子语录

19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

20、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

21、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

22、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》

23、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

24、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》

25、弗学何以行？弗思何以得？

26、古者言之不出，耻躬不逮也。

27、 君子之仕也，行其义也。

28、君于疾没世而名不称焉。

孔子的语录8

1、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》

2、学而不厌，诲人不倦。

3、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

5、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

6、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

7、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》

8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

9、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

11、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

12、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》

13、己所不欲，勿施于人。

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

15、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

16、温故而知新，可以为师矣。

17、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

18、不患人之不己知，患不知人也。

19、君子欲讷于言，而敏于行。

20、 君子周而不比，小人比而不周。

21、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

22、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

24、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

26、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

27、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》

28、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

孔子的语录9

1、见利思义，见危授命。

2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

3、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

4、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！

5、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

6、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

7、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

8、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9、君子和而不同，小人同而不和。

10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

11、知之为知之,不知为不知,是知也。

12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

13、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

14、克。伐。怨。欲。

15、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

16、 君子和而不同，小人同而不和。

17、礼之用，和为贵。

18、居处恭，执事敬，与人忠。

19、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

21、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。

22、 放于利而行，多怨。

23、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

24、吾日三省吾身。

25、敏而好学,不耻下问。

26、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

27、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

孔子的语录10

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

3、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

4、岁寒，然后知松柏之后雕也。

5、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

6、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》

7、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

8、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》

9、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

10、人无远虑，必有近忧。

11、学而不厌，诲人不倦。

12、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

13、 君子矜而不争，群而不党。

14、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。

16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

19、听其言而观其行。

20、工欲善其事，必先利其器。

21、道不同，不相为谋。

22、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

23、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

24、有德者必育言，有言者不必育德。

25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

26、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》

27、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

28、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

孔子的语录11

1、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

2、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘

3、人能宏道，非道宏人。

4、听其言而观其行。

5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

6、 君子周而不比，小人比而不周。

7、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》

9、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

10、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》