1、以我转物者，得固不喜，失亦不忧，天地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。《洪应明》

2、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。《洪应明》

3、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？《纳兰容若》

4、不因俊俏难为友，正为风流始读书。《曹雪芹》

5、人怕三见面，树怕一墨线。《增广贤文》

6、秋来满山多秀色，春来无处不花香。《增广贤文》

7、壮心欲填海，苦胆为忧天。《文天祥》

8、一朝权在手，便把令来行。《增广贤文》

9、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》

10、君子事来而心始现，事去而心随空。《洪应明》

11、坤至柔而动也刚，至静而德方。《易经》

12、凡学之不勤，必其志未笃也。《王阳明》

13、仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。《冯梦龙》

14、快里须斟酌，耽误莫迟春。《增广贤文》

15、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！《论语》

16、瓜熟蒂落，水到渠成。《增广贤文》

17、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。《洪应明》

18、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。《曾国藩》

19、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。《王阳明》

20、三十不豪，四十不富，五十将衰寻子助。《增广贤文》

21、道可道，非常道；名可名，非常名。《道德经》

22、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。《苏轼》

23、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。《道德经》

24、子规啼，不如归，道是春归人未归。《关汉卿》

25、觅句知新律，摊书解满床。《杜甫》

26、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。《洪应明》

27、结交一人难上难，得罪一人一时间。《增广贤文》

28、长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。《关汉卿》

29、假作真时真亦假，无为有处有还无。《曹雪芹》

30、战胜了敌人，我们共同分配获得的财物。《成吉思汗》

31、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。《曾国藩》

32、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。《论语》

33、读书须用意，一字值千金。《增广贤文》

34、矜高倨傲，无非客气，降服得客气下，而后正气伸；情俗意识，尽数妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。《洪应明》

35、楚虽三户能亡秦，堂堂中国岂空无人？《杜甫》

36、一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。《王实甫》

37、在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力！《成吉思汗》

38、别人骑马我骑驴，仔细思量我不如。《增广贤文》

39、善观敌者，当逆知其所始；善制敌者，当先去其所恃。《岳飞》

40、祸与福同门，利与害同城。《增广贤文》

41、地生连理木，水出并头莲。《王实甫》

42、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

43、人在家中坐，祸从天上落。《增广贤文》

44、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。《曾国藩》

45、焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。《曹雪芹》

46、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》

47、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。《曾国藩》

48、旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时！《李清照》

49、狗咬对头人，雷打三世冤。《增广贤文》

50、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。《洪应明》

51、生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇倾城色。《白居易》

52、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。《曾国藩》

53、春宵一刻天长久，人前怎解芙蓉扣。《孔尚任》

54、玉不琢，不成器。人不学，不知道。《礼记》

55、血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。《罗贯中》

56、不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。《冯梦龙》

57、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

58、岂无父母在高堂？亦有亲朋满故乡。《白居易》

59、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。《顾炎武》

60、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。《曾国藩》

61、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。《唐寅》

62、草烟中寻粉黛，斜阳影里说英雄。《孔尚任》

63、屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。《洪应明》

64、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。《文天祥》

65、人无喜色休开店，事不遂心莫怨天。《增广贤文》

66、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾国藩》

67、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。《曾国藩》

68、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。《王阳明》

69、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。《唐寅》

70、灭却心头火，剔起佛前灯。《增广贤文》

71、故书不厌百回读，熟读深思子自知。《苏轼》

72、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。《曾国藩》

73、唯大英雄能本色，是真名士自风流。《洪应明》

74、古之所谓善战者，胜于易胜者也。《孙子兵法》

75、以财交者，则尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。《战国策》

76、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。《论语》

77、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。《曾国藩》

78、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》

79、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。《论语》

80、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。《郑板桥》

81、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？《论语》

82、屋漏又遭连夜雨，行船偏遇打头风。《增广贤文》

83、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《诸葛亮》

84、来说是非者，必是是非人。《增广贤文》

85、尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。《雍正》

86、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。《苏轼》

87、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。《道德经》

88、自送别，心难舍，一点相思几时绝。《关汉卿》

89、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。《曾国藩》

90、远水难救近火，远亲不如近邻。《增广贤文》

91、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。《洪应明》

92、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。《苏轼》

93、夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。《孙子兵法》

94、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。《朱熹》

95、吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？《诸葛亮》

96、恰不道人到中年万事休;，我怎肯虚度了春秋？《关汉卿》

97、生当作人杰，死亦为鬼雄。《李清照》

98、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。《诸葛亮》

99、更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。《白居易》

100、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。《曾国藩》

101、蒙养之始，以德育为先。《康有为》

102、勤俭持家富，谦恭受益多。《增广贤文》

103、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。《诸葛亮》

104、世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。《曾国藩》

105、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。《洪应明》

106、夫众病积聚，皆起于虚也，虚生百病。《李时珍》

107、万紫千红总是春，开天入地不犹人，曲径危桥都历遍，出来依旧一吟声。《康有为》

108、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。《司马光》