墨子里有一句格言1

1、 志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨翟

2、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——墨子

3、 良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊 ——墨子

4、万事莫贵于义。

5、非乐。

6、兼爱。

7、兼相爱，交相利。

8、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

9、尚贤。

10、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。

11、染于苍则苍，染于黄则黄。

12、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

13、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟

14、今重不为不义攻国。

15、 法不仁，不可以为法。 ——墨子

16、以攻战亡者，可胜数。

17、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

18、钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。

19、 钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。 (钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬;用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。) ——墨子

20、非攻。

21、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

墨子里有一句格言2

1、君子不镜于水而镜于人。

2、 原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈;行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》

3、 染于苍则苍，染于黄则黄。 ——墨子

4、 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》

5、备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。

6、今重不为不义攻国。

7、万事莫贵于义。

8、节葬。

9、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

10、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

11、君子不镜于水而镜于人。

12、 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子

13、非命。

14、 海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 ——墨翟

15、志不强者智不达，言不信者行不果。

16、 轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子

17、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋

18、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

19、 食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居必常安，然后求乐。 ——墨子

20、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

21、义人在上，天下必治。

墨子里有一句格言3

1、 视人之身，若视其身。 ——墨子 《非攻》

2、仓无备粟，不可以待凶饥。

3、 刚天下者兵也 ——墨子

4、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？

5、兴天下之利，除天下之害。

6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

8、 俭节则昌，淫佚则亡。 ——墨子

9、君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。

10、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容;镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟

11、兼相爱，交相利。

12、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

13、 兴天下之利，除天下之害 ——墨子

14、 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子

15、节用。

16、明鬼。

17、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

18、 天下有利则治，无义则乱 ——墨子

19、 仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子

20、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

21、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟

墨子里有一句格言4

1、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

2、 君子不镜于水而镜于人。 (君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。) ——墨子

3、 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子

4、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

5、无不让也，不可，说在殆。

6、 食者，圣人之所宝也。 ——墨子

7、夫尚贤者，政之本也。

8、尚同。

9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。