梁实秋散文经典名1

1、死是寻常事，我知道，堕地之时，死案已立，只是修短的缓刑期间人各不同而已。但逝者已矣，生者不能无悲，我的泪流了不少，我想大概可以装满罗马人用以殉葬的那种“泪壶”。有人告诉我，时间可以冲淡哀思。如今几个月已经过去，我不再泪天泪地的哭，但是哀思却更深了层，因为我不能不回想多年的往事，在回忆中好像我把如梦如幻的过去的生活又重新体验次，季淑没有死，她仍然活在我的心中。 --梁实秋 《槐园梦忆》

2、燕丹子说：「血勇之人，怒而面赤。脉勇之人，怒而面青。骨勇之人，怒而面白。神勇之人，怒而色不变。」 --梁实秋 《雅舍小品》

3、暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来，迎面少不得个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。如果排个斗方，当然更好，那些是福临门。 ——《雅舍小品集·暴发户》

4、禅家形容人之开悟的阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。

5、个时候，只能骂个人，或种人，或派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。

6、以后，写白话诗的风气颇盛。我曾说过，个青年，到了“怨黄莺儿作对，怪粉蝶儿成双”的时候，只要会说白话，好像就可以写白话诗。我的第首情诗，题为《荷花池畔》，发表在《创造》季刊，记得是第期，成仿吾还不客气的改了几个字。诗没有什么内容，只是团浪漫的忧郁。荷花池是清华园里惟的风景区，有池有山有树有石栏，我在课余最喜欢独自个在这里徘徊。诗共节，节行，居然还凑上了自以为是的韵。 --梁实秋 《槐园梦忆》

7、有些空虚，就想到山，或是什么不如意。山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。? --梁实秋

8、使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取官半职或是分享些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。 --梁实秋 《闲暇处才是生活》

9、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。——梁实秋《雅舍谈吃》

10、所谓“嚼得菜根”，就是表示个有志的人之能耐得清寒。——梁实秋《我的人生哲学》

11、有人说：「在历史里个诗人似乎是神圣的，但是个诗人在隔壁便是个笑话。」这话不错。看看古代诗人画像，个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟火的样子，「辋川图」里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相，并没有人给他 写画流传。我们凭吊浣花溪畔的工部草堂，遥想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之状，吟哦沧浪，主管风骚，而他在耒阳狂啖牛炙白酒胀饫而死的景象，却不雅观。 --梁实秋 《雅舍小品》

12、大主意自己拿 人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留段时间。在此期间内，我们是 以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超界呢?这大主意需要自己拿。——《秋室杂文·谈时间》

13、看山头吐月，红盘乍涌，霎间，清光 射，天空皎洁，野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清 光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼 进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若 雾，片弥漫。 --梁实秋 《雅舍》

14、我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。——梁实秋《我把活着欢喜过了》

15、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。

16、袁世凯称帝时，曾度禁称元宵，因与“袁消”字音同，改称汤圆，可嗤也。 --梁实秋 《味至浓时即家乡》

17、以海棠与美人春睡相比拟，真是联想力的极致。《唐书·杨贵妃传》：“明皇登沉香亭，召杨妃，妃被酒新起，命力士从侍儿扶掖而至。明皇笑曰：‘此真海棠睡未足耶？’”大概是海棠的那副懒洋洋的娇艳之状像是美人春睡初起。究竟是海棠像美人，还是美人像海棠，倒是个有趣的问题。苏东坡首《海棠》诗有句云：“林深雾暗晓光迟，日暖风清春睡足。”是把海棠比作美人。 --梁实秋 《心守事去生活》

18、寂 寞是种清福。我在小小的书斋里，焚起炉香，袅袅的缕烟线笔直地上升，直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出点儿波澜似 的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是小声清脆的折断声，然后 是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得， 与环境有关，但更与心境有关。

19、旅行是种逃避--逃避人间的丑恶。

20、其实吃这种包子，其乐趣大部分就在那抓吸之间。包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬点，否则包不住汤。那汤原是肉汁冻子，打进肉皮起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。汤里面可以看得见些碎肉渣子。 --梁实秋 《汤包》

21、诗不能卖钱。首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的颗明珠，那本是块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主? ——《雅舍小品·诗》

22、只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。 --梁实秋 《闲暇处才是生活》

23、鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人 都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。 ——《雅舍小品·病》

24、你来，无论多大风多大雨，我都要去接你。 --梁实秋 《送行》

25、轻柔而低缓，是女人最好的优点。——梁实秋《槐园梦忆》

26、北平的酱菜，妙在不太咸，同时又不太甜。粮食店的必居，因为匾额是严嵩写的（个大字确是写得好），格外地有号召力，多少人跑老远的路去买他的酱菜。我个人的经验是，盛名之下，其实难副。铁门也有家酱园，名震遐迩，也没有什么特殊。倒是金鱼胡同市场对面的天义顺，离我家近，货色新鲜。 --梁实秋 《味至浓时即家乡》

27、人类的历史就是由个男人个女人在个花园里开始的。中央公园地点适中，而且有许多地方可以坐下来休息。 --梁实秋 《槐园梦忆》

28、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。