端午节儿童古诗四句带拼音张耒1

1、微雨止还作，小窗幽更妍。

2、官衣亦有名，端午被恩荣。

3、端午节其二(近现代·俞平伯)晨兴才启户，艾叶拂人头。知是中天近，邻居为我留。

4、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙端午》下阕

5、伊伊的故事里不仅有快乐的家庭生活，更有宝贵的民族文化，那些好吃的、好玩的一样也不少，让孩子开开心心传承华夏文明！

6、君家玉女从小见，闻道如今画不成。

7、道人亦未寝，孤灯同夜禅。

8、作者：梅尧臣朝代：宋屈氏已沈死，楚人衰不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午作者：张耒朝代：宋竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。乙卯重五诗作者：陆游朝代：宋重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

9、端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。谚云：“喝了雄黄酒，百病远远丢。”《白蛇传》里白娘子在端午节误喝了雄黄酒显了原形，已是家喻户晓的故事。

10、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

11、《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《和端午》宋·张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《已酉端午》明·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明·亦独醒。《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

12、细葛含风软，香罗叠雪轻。

13、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

14、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

15、跟爷爷一起割艾叶和菖蒲，把缠着菖蒲的艾叶插在门窗上、堂屋的神龛上、屋檐下、猪舍和鸡棚上。

16、古称“竞渡”。把赛龙舟与屈原联系起来，始见于《荆楚岁时记》。书中说：“按五月五日竞渡，俗传为屈原投汨罗日，人伤其死，故并命舟揖以拯之。”(8)48屈原之前先有竞渡已见前述。其实曰“赛”曰“竞”，明显是体育竞赛的用词。试看唐·卢肇《竞渡》诗：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机；鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞；向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”(14)活脱脱描述的是一场体育竞赛。若单纯为了祭龙和拯救屈原，似毋须突出“赛”和“竞”的。

17、精魂飘何处，父老空哽咽。

18、接着他们一起包粽子，包好粽子去看赛龙舟、祭河。

19、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

20、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

21、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

22、结合诗词的意境，在创作上想体现一定的异域风格，因此运用了一些新疆地区民歌的特征来进行创作。这首歌在旋律上重复了四次，每一次都有变化，并且在每一次间奏以后逐渐加强它的旋律，以紧打慢唱的方式去表现，使它的这种意味更浓烈。

23、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》

端午节儿童古诗四句带拼音张耒2

1、后世的香囊，制作日趋精致，常以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。成为端午节特有的民间工艺品。

2、关于端午节的四句古诗举例：节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还；国亡身殒今何有，只留离骚在世间。独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回；情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗；风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳；儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵；海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

3、(宋·刘克庄)不曾窥户外,偶出至溪边。欲访斩蛟庙,聊呼放鸭船。乙卯端午十绝(宋·刘克庄)桃李已成尘,葵榴各斗新。红颜年少子,白发背时人。乙卯端午十绝(宋·刘克庄)餐菊饮朝露,平生不歠醨。与龙争角黍,无乃谤湘累。乙卯端午十绝(宋·刘克庄)唤起龙泉老,侬今把钓缗。还公旗与鼓,别付夺标人。乙卯端午十绝

4、绝句杜甫迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯郑十七郎一绝雨后过畦润花残步屐迟把文惊小陆好客见当时武侯庙遗庙丹青古空山草木长犹闻辞后主不复卧南阳八阵图功盖三分国名成八阵图江流石不转遗恨失吞吴绝句江边踏青罢回首见旌旗风起春城暮高楼鼓角悲王录事许修草堂资不到聊小诘为嗔王录事不寄草堂资昨属愁春雨能忘欲漏时即事百宝装腰带真珠络臂鞲笑时花近眼舞罢锦缠头因崔五侍御寄高彭州一绝百年已过半秋至转饥寒为问彭州牧何时救急难即事百宝装腰带真珠络臂鞲笑时花近眼舞罢锦缠头因崔五侍御寄高彭州一绝百年已过半秋至转饥寒为问彭州牧何时救急难。

5、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

6、未泯生前恨，而追没后踪。

7、自天题处湿，当暑著来清。

8、端午节的古诗两首：和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。午日处州禁竞渡汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

9、在编配上，选用了钢琴、弦乐及四件木管乐器(长笛、双簧管、单簧管、大管)，采用了类似重奏呼应式的写法。和声语言追求清新、谐谑，与歌曲旋律尽量紧密的结合在一起。

10、乙卯端午十绝其七(宋·刘克庄)客屦自来去，山翁病不知。座无曲道士，门有艾天师。

11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

12、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

13、粽子的出现也很早。相传我国古代东南地区的少数民族将龙(蛇)视为本氏族的祖先，并将贮有稻米的筒粽投入江中以饲蛟龙，进行祭祀。这是古代南方对龙的祭祀活动，北方周人则用“角黍”祭祀祖先和社神。西晋·周处《风土记》说：“仲夏端午，烹鹜角黍。”(11)73“俗以菰叶裹黍米，以浓灰汁煮之令烂熟，于五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍。”(13)东晋·范汪《祠制》亦云：“仲夏荐角黍。”(11)74

14、白话文释义：都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！

15、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕

16、《端午》(唐)李隆基

17、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

18、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

19、欢声震地，惊退万人争战气。

20、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

21、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

22、《端午》浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。《同州端午》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。《谢张仲谋端午送巧作》君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。《清》樱桃桑椹与营蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《端午三首.其一》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

23、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

端午节儿童古诗四句带拼音张耒3

1、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》

2、谩令门外簪蒿艾，且免炎乡瘴厉生。

3、今年的端午节，比往年来的略迟一些，天文专家表示，21世纪100年内一共有3次端午节最晚的年份，分别是2001年、2020年和2058年，对应的阳历日期都是6月25日。在2020年端午前夕，各地都发布了停办端午节龙舟大赛的通知，虽说因为疫情这是意料之内，但还是隐隐有点失望，不过没关系，在家跟小神兽过个好玩又充实的端午，也别有一番风味呢。