禅语悟道的词语1

1、人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

2、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

3、顶上巢新鹊，衣中得旧珠。

4、一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

5、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

6、(禅语悟道)小和尚问老和尚：“您得道前，做什么？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那何谓得道？”，老和尚：“得道前，砍柴时惦着担水，担水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”大道至简，平常心是道。

7、烦恼深无底，生死海无边；

8、没什么玄妙的，这是禅宗的一个话头，是悟道用的，如果你能参破话里的本来含义，你就悟道了，换句话说也叫明心见性，真正知道什么是道!但这不是结束，是修道的真正开始。

9、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

10、人是血肉之躯，躯体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。

11、修行以行制性，悟道以性实施。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。

12、不管我们信佛有多虔诚，都不能脱离社会和人群，不能脱离应尽的责任和义务，否则我们的信仰就悬在半空中没地方落实了。

13、每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律已，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你与不好，都能包容，这才是人生最大的修养。

14、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

15、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

16、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

17、以苦为乐像，狂夫之听厌。

18、一念之差，心的格局便不一样，可以大如宇宙，也可以细如微尘。

19、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。

20、什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

21、菩提树是树，明镜台是台。此为俗谛。所谓俗谛即有分别也，即以主客方式去认识事物也。但对佛家真谛而言，其认识事物的方式是主客双泯，即佛家自语的境智双泯，能所双泯，此即无分别也。此即康德的物自身，即物之在其自己。既无分别，则菩提本非树，明镜亦非台矣。此为约真谛而言也。原创作品，欢迎浏览！

22、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

23、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

24、活着并不比死容易，活着需要勇气。活着就要好好面对受过的伤，不再以伤痛为借口虚度人生。一切源自内心，收回伸在空中的那只明知什么也抓不到的手。脚踏实地，认真面对眼下的生活，珍惜尊重自己的生命。唯有爱自己，才能爱他人，才能爱世界，才能爱人生。

25、常行于慈心，去除怨恨想；

禅语悟道的词语2

1、《六祖坛经》慧能：诸佛妙理，非关文字。

2、打开不一样的窗，就会看到不一样的风景，拥有不一样的视野，就会收获不一样的心境。人活一世，你能接纳的、你能面对的、你能包容的、你能理解的、你能释怀的，才是你真实的世界。所以说，你的心有多大，你的世界就有多大。

3、我不入地狱，谁入地狱。

4、常人做学业，事业都要持之以恒，勇猛精进，不可懈怠，学佛修道则更是如此，首先要有一个大的愿力，在愿力的作用下，精进不放松，持续努力，就一定会有所得。如果一会儿精进，一会儿懈怠，三天打鱼两天晒网，做什么事能够成就呢？难和易都是相对的，自己做到一定的程度，达到一个份上了，就知道到底是难还是易了。

5、给自己快乐多一点你眼中的世界也就自然会快乐多一点。

6、十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。

7、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼：给你面包，咋还咬我？狗说：正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师：智者明辨是非。

8、诸法从缘起，如来说是因。

9、《文殊师利所说不可思议佛境界经》曰:“文殊师利菩萨言:‘世尊,非思量境界是佛境界。何以故?非思量境界中无有文字,无文字故,无所辩说,无所辩说故,绝诸言论,绝诸言论者,是佛境界。’”

10、修行大喜心，同已所得法；

11、驱烦恼的初步功夫。

12、崇慧说：＇尚未来时的事暂且不论，如今的事怎么做？＇僧人不懂，又问：我实在不领会，请大师指点。＇崇慧禅师说：＇万古长空，一朝风月。＇隐指佛法于天地同存，不依大摩来否而变，而禅悟则是每个人自己的事，应该着眼自身，着眼现实，而不管他大摩来否。

13、用功修道的人也不可过分的执着，时刻都要保持心平气和的状态，要让自己的内心无所牵挂，才能无所障碍，一点点的去除分别之心，能在行住坐卧每一刻生活之中，都能保持这样的状态，这就是悟道了。

14、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事

15、茶道界把茶室视为修心悟道的道场。＇直心＇即纯洁清静之心，要抛弃一切烦恼，灭绝一切妄念，存无杂之心。有了＇直心＇，在任何地方都可以修心，若无＇直心＇就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。茶道认为现实世界即理想世界，求道、证道、悟道在现实中就可进行，解脱也只能在现实中去实现。＇直心是道场＇诗茶人喜爱的座右铭。

16、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

17、龙场悟道的故事人们很熟悉。解释也很多。大致相近。说到对现代的作用有些困难。原因是今人喜热闹，各种的诱惑也多。与嘉靖年代差异太大了。人们在今天能够静下心来，修习一段时间已经不错了。不过人们应该知道，远离愦闹，净心修习是会使我们心灵净化的

18、人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

19、《道德经》上说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”是说道可以说它是道，但所言的道就不是那个道了，名可以给它命个名，但所说的名就不是这个东西了。因为道本无名。一般认为，悟道，就是领悟佛理、领悟道经，领悟宇宙的根本。 唐 王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之一：“洗心讵悬解，悟道正迷津。” 宋 吴自牧《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演说佛书，说参请者，谓宾主参禅悟道等事。”《红楼梦》第一二○回：“后来待二奶奶更生厌烦，在别的姊妹跟前，也是没有一点情意，这就是悟道的样子。”

20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

21、一个人活在这个世界上为了什么呢?我告诉你，是去经历和享受。没做过的事情要做一做。无，则努力追求，有，则尽情享乐。合，则来，不合，则散，这是简单却正确的道理。

22、以上佛家的论述无非在说明一个问题，那就是宇宙人生的真相不是言语能说出来的，也不是思考想像能够得到的。一说就错，一想也错，叫不可思议，即不可思不可议。这就是所谓的“悟道者,不涉文字语句”。

23、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

24、当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。

25、亲爱的玩家您好：“无极悟道”是《天界》推出的极具东方色彩的个性玩法，在游戏中，玩家可以选择领悟“御器斗法”的仙道或是“操控神兽”的妖术。修行仙道的玩家可以研习“御器”法则，进而在战斗中驾驭乾坤法英封天斗篷等仙器进行斗法。

禅语悟道的词语3

1、我们期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系;