1、不患莫己知，求为可知也。

2、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

3、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

4、温故而知新，可以为师矣。

5、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

6、道听而涂说，德之弃也！

7、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

8、君子成人之美，不成人之恶。

9、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

10、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

11、人而无恒，不可以作巫医。

12、卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？;子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。;

13、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

14、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

15、子以四教：文行忠信。

16、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

17、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

18、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

20、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

21、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

22、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

23、人之生也直，罔之生也幸而免。

24、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

25、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

26、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

27、君子之行也，度于礼。

28、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

29、敏而好学，不耻下问。

30、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

31、己欲立而立人，己欲达而达人。

32、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

34、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

35、敏而好学，不耻下问，是谓之文;也。

36、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

37、兴于诗，立于礼。成于乐。

38、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

39、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

40、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

41、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

42、君子坦荡荡，小人常戚戚。

43、法语之言，能无从乎？改之为贵。

44、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

45、性相近也，习相远也。

46、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

47、见利思义，见危授命。

48、君于疾没世而名不称焉。

49、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

50、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

51、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

52、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

53、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

54、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

56、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

57、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

58、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

59、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

60、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

61、有朋自远方来，不亦乐乎。

62、君于不以言举人，不以人废言。

63、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

64、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

65、举一隅不以三隅反，则不复也。