深刻的哲理的诗句1

1、陆游简介；陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

2、这首诗出自宋代的陆游。

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4、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

5、含有深刻哲理的诗句　　百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)　　百学须先立志。(朱熹)　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)　　博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)　　不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)　　不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)　　不塞不流,不止不行。(韩愈)　　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)　　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)　　不以规矩,无以成方园。(孟子)　　C　　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)　　仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)　　察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)　　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)　　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)　　吃一堑,长一智。(古谚语)　　尺有所短,寸有所长。(屈原)　　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)　　春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)　　春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)　　春宵一刻值千金。(苏轼)　　从善如登,从恶如崩。(《国语》)　　D　　大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)　　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)　　丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)　　但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)　　当断不断,反受其乱。(汉书)　　当局者迷,旁观者清。(新唐书)　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)　　登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰　　东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)　　读书百遍,其义自现。(三国志)　　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)　　读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)　　读万卷书,行万里路。(刘彝)　　多行不义必自毙。(左传)　　E　　尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)　　F　　凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)　　防民之口,甚于防川。(国语)　　非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)　　风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)　　富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)　　G　　感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)　　高山仰止,景行行止。(《诗经》)　　工欲善其事,必先利其器。(孔子　　古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)　　观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)　　光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)　　滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)　　H　　海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)　　海内存知己,天涯若比邻。(王勃)　　海上生明月,天涯共此时。(张九龄)　　忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)　　会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)　　祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)　　J　　己所不欲,勿施于人。(论语)　　兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)　　见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)　　见义不为,非勇也。(论语)　　江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)　　金玉其外,败絮其中。(刘基)　　近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)　　近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)　　镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)　　九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)　　鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)　　捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)　　君子成人之美,不成人之恶。(论语)　　天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)　　天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)　　W　　玩物丧志。(书经)　　往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)　　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)　　位卑未敢忘忧国。(陆游)　　文武之道,一张一弛。(礼记)　　文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)　　闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)　　问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)　　问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)　　我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)　　无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)　　无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)　　无意苦争春,一任群芳妒。(陆游　　吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)　　勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)　　物以类聚,人以群分。(易经)　　X　　夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)　　先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)　　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)　　心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)　　新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)　　信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)　　星星之火,可以燎原。(尚书)　　学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)　　学而不厌,诲人不倦。(孔子)　　学然后知不足。(礼记)　　学无止境。(荀子)　　血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)　　Y　　言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)　　《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)　　业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)　　一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)　　一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)　　衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)　　以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)　　有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)　　有志者,事竟成。(后汉书)　　与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)　　玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)　　欲加之罪,何患无辞。(左传)　　欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)　　欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)　　Z　　早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)　　曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)　　曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)　　张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)　　知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)　　知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)　　知识就是力量。(培根)　　知无不言,言无不尽。(苏洵)　　纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)　　至长反短,至短反长。(吕氏春秋)　　智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)　　竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！

6、全诗如下：

7、人生哲理诗句　　1.（陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村　　2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 　　　3、苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 　　　4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 　　　5、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春、　　　6、杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小、　　　7、苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知、　　　8、王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、　　　9、朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春、　　　10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家、　　　11、王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年、　　　12、白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生.　　13、苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中.　　《过松源晨炊漆公店》 　　　　（宋 杨万里） 　　　　莫言下岭便无难, 　　　　赚得行人空喜欢、　　　　正入万山圈子里, 　　　　一山放过一山拦、　　　　【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉、把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.　　《雪梅》 　　　　（宋卢梅坡） 　　　　梅雪争春末肯降, 　　　　骚人阁笔费评章、　　　　梅须逊雪三分白, 　　　　雪却输梅一段香、　　　　【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅,梅似雪）,又能写出他人笔下所无（梅雪争春,各具特长）.这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格.　　《雪梅》 　　　　卢梅坡 　　　　有梅无雪不精神, 　　　　有雪无诗俗了人、　　　　日暮诗成天又雪, 　　　　与梅并作十分春、　　　　【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣、　　　　《题西林壁》 　　　　（宋 苏轼） 　　　　横看成岭侧成峰, 　　　　远近高低各不同、　　　　不识庐山真面目, 　　　　只缘身在此山中、　　　　【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.　　登飞来峰　　飞来山上千寻塔,　　闻说鸡鸣见日升.　　不畏浮云遮望眼,　　自缘身在最高层.　　《琴诗》 　　　　（宋 苏轼） 　　　　若言琴上有琴声, 　　　　放在匣中何不鸣? 　　　　若言声在指头上, 　　　　何不于君指上听? 　　　　【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可、　　　《观书有感 》 　　　　（宋 朱熹） 　　　　半亩方塘一鉴开, 　　　天光云影共徘徊、　　　问渠哪得清如许? 　　　　为有源头活水来、　　　　【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样.　　现代哲理诗：　　泥土（鲁藜） 　　　　老是把自己当作珍珠 　　　　就时时有被埋没的痛苦 　　　　把自己当作泥土吧 　　　　让众人把你踩成一条道路 　　　　简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭.可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念.据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人.　　土（林希） 　　　　附着在大地上 　　　　你是土壤 　　　　沉浮在空间里 　　　　你是尘埃 　　　　[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意、　　　　生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害、　　　　人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居,孤芳自赏,陷入虚幻的空间,就会成为污染环境的“尘埃”、　　　　无论为诗为人,不可不切记也! 　　　　下面是网络产波广泛的几首诗： 　　　　《决心》 　　　　人的一生有许多难以取舍, 　　　　困惑不已的琐事所纠缠着, 　　　　这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择, 　　　　唯一会限制我们的, 　　　　是我们自己的决心、　　　　《理由》 　　　　逃避不一定躲的过, 　　　　面对不一定最难过, 　　　　孤单不一定不快乐, 　　　　得到不一定能长久, 　　　　失去不一定不再拥有、　　　　你可能因为某个理由而伤心难过, 　　　　但你却能找个理由让自己快乐、　　　　《失去》 　　　　最凄凉最弄人的不是你知道, 　　　　失去所爱的那一刻, 　　　　而是你还在徘徊, 　　　　犹未知道已经失去.　　《炫耀》 　　　　不爱了,　　就别向他炫耀, 　　　向他炫耀只是代表, 　　　　你还是在意他的想法, 　　　　你还是对他念念不忘, 　　　他看到这种窘态, 　　　　只会深信你从来没有忘记过他.　　《后悔》 　　　别等到错过后才去后悔,　　别等到失去后才想挽回、　　　　《清楚》　　或许只有在离得最远的时候, 　　　才能把曾经走过的那段日子, 　　　　看的最真确最清楚、　　　　《机会》 　　　人一生有许多的机会, 　　　只是看自己是否能把握住, 　　　珍惜眼前所看到的, 　　　　满足目前所拥有的、　　　　我们常常为了一个机会, 　　　　而错失了更多的机会.

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8、《游山西村》中蕴含深刻哲理的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句诗既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。