1、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

2、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

3、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

4、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

5、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

6、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

7、生命，除了生命本身之外，一无所有。

8、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

9、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。

10、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

11、道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

13、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

14、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

15、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

16、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

17、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

18、天下万物生于有，有生于无。

19、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

20、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

21、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

22、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

23、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

24、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

25、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

26、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

28、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

29、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

30、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

31、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

32、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

33、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

34、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

35、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

36、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

37、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

38、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

39、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

40、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

41、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

42、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

43、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。

44、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

45、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

46、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。

47、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

48、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

49、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

50、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

51、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

52、故有之以为利，无之以为用。

53、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。

54、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

55、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

56、果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

57、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

58、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

59、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

60、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

61、知其雄，守其雌，为天下溪。