1、这句老话之中所说的遭受雷打，并非是天上的雷击，而是对于孝子的生存环境所作出的一种说法而已。

2、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

3、子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”

4、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。

5、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

6、孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

7、家是安稳的归宿，家是永远的追寻，无论家多么贫苦，它依旧是我们最安逸最豪华的驿站，因为那里有父母。父母渐渐苍老的容颜，记载着我们走过的漫长而艰辛的岁月，也许我们未来得路很长，也许它充满了曲折，不过总会有个人给我们引路，那就是爸爸妈妈。有父母的地方永远是可以安然甜睡的港湾。

8、登高唯北望，菊助可□明。离恨初逢节，贫居只喜晴。好文时可见，学稼老无成。莫叹关山阻，何当不阻兵。

9、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人———亚米契斯

10、百善孝为先”是大家都知道的一句俗语，为人子女者应该孝顺生身父母。但是为什么会有“雷打真孝子”的说法呢？

11、生而为人，最基本的就是要报答父母的养育之恩！要好好孝顺他们！父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途！

12、被雷劈的往往都是道貌岸然的人，正所谓人前人后两副面孔。真正感天动地的孝子，不仅不应该被雷劈，而且还应该得到上天的庇护。

13、子贡说：“吴王为人凶猛残暴，大臣们难以忍受；多次打仗，弄得疲惫衰败，士兵不能忍耐；百姓怨恨国君，大臣内部发生变乱；伍子胥因谏诤被杀死，太宰嚭执政当权，顺应着国君的过失，用来保全自己的私利：这是残害的政治表现啊。

14、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

15、最真挚最亲近最知心的朋友，感恩节到了，我最最第一想到的就是你，感恩感谢你的关怀，感激感怀你的帮助，感动感谢你对我做的一切……请接受我最最最真心的祝愿：一生平安、幸福如意！

16、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

17、孝”是上下五千年来所追求的美德，古人曾教导我们“百事孝为先”意思是教导我们所有善事中孝是最重要的，“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”意思是父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎的为他们去掉。

18、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——（春秋）《论语·为政第二》

19、绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳，累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我独若昏呵。鬻人察察，我独闷闷呵。沕呵，其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。

20、你要懂得：在没有你之前，你的父母并不像现在这样“乏味”。你应该想到，这是他们为了抚养你所付出的巨大代价。你永远要感恩和孝敬他们，才是硬道理。

21、爸爸，在这特殊的日子里，所有的祝福都带着我们的爱，挤在您的酒杯里，红红的，深深的，直到心底，父亲节快乐！

22、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。凡事当留余地，得意不宜再往。认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动。

23、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

24、为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。

25、父母的爱就像大海取之不尽，用之不竭。父母养育的恩情，我无论如何也难以回报，古话说得好“鸦知反哺，羊知跪乳”。父母的养育之恩是人间最深厚的恩爱，知恩图报，感恩尽孝是我们应尽的本分，我要感谢我的父母。爸妈对我的爱我无以言表，“谁言寸草心，报得三春晖”。我要感谢爸妈给予我的一切，我会把他们的关心永记在心。——王涛

26、＂道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰是谓玄德。

27、举一个最简单的例子，如果父母在年纪大了之后满身都是病，孝子就会经常陪在身边照顾自己的父母，在这种前提下就根本无法分身。

28、活好当下，认真爱自己所爱的人，所爱的球队，善待身边的朋友，孝顺父母。就这样吧，我的朋友们。希望你们都好好的！能够快乐，没那么多委屈，远离悲伤！

29、都说世上只有妈妈好，我说爸爸更是我骄傲，为我霜染发梢，为我驼背弓腰，为我贪黑起早，为我昼夜辛劳。父亲节即将来到，祝爸爸节日欢笑！

30、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——（清）《增广贤文》

31、要家庭幸福，那就做一个孝顺的人吧。百善孝为先，孝顺父母的人，才有对得起父母的疼爱。这个世上，不管你走多远，都走不出父母的牵挂，父母才是希望你越过越好的人，才是无私帮助你的人。

32、我一想到妈妈以前也是一个和我一样向往着美好的生活，偷偷喜欢过别的男孩子，我就很难过，妈妈以前也是一个小女孩，但是很少人记得

33、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》

34、总以为来日方长，却原来来日并不方长，想着父母逐渐老去心就痛，父母在，家就在，好好爱父母，好好孝顺他们。

35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

36、掌心留存父亲的温暖，血管流淌父亲的激情，脸庞再现父亲的青春，眼神继承父亲的刚毅，父亲节到了，祝所有的父亲身体健康，节日快乐！

37、生活里我们总是以各种理由为自己的不去尽孝而开脱，可正如先有道后有德，人生也只有越孝越顺。

38、您常在给我理解的注视，您常说快乐是孩子的礼物。所以今天，我送上一个笑，温暖您的心。爸爸，祝父亲节快乐！

39、通常，孝顺的前提首先是孝，孝心存则自然“顺”，这个“顺”包括了两个方面，一个是父母顺，一个是自己顺。

40、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。

41、变为传统，世界将更完美。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

42、老子的道很好的揭示了这样的规律；道既是指物质微粒本身一，又是精神的；是，大自然的法则，万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一，从这个一中派生出来的。所以老子说；“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

43、《道德经》是道家学派的经典著作，相传为老子所著，其中蕴含的哲理简单而意味深远，其中经典的十句话更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。

44、《老子》第五十八章云:“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏”，每个人都无法决定自己的命运，也不可能预料到是福还是祸。

45、百善孝为先，孝道作为中华民族的传统美德已有几千年的历史，赡养孝敬父母不仅是一种道德行为，也是必须遵守的法律规定。

46、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

47、世界上只有一位最好的男性，他便是慈爱的父亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是父亲的责骂。

48、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

49、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

50、亲情爱情友情，情深似海；孝心爱心诚心，心心相印。私事公事大小事，事事如意；福到寿到财神到，道道畅通。

51、我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者、即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者、

52、季康子问道：“仲由有仁德吗？”孔子答说：“拥有一千辆兵车的，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。”

53、生活让我变得懂事起来，生活也让父母变得苍老了许多，看着妈妈脸上的皱纹和爸爸两鬓的白发不由得心疼起来，看着他们俩笑了，笑得如此地欣慰，他们是那么地爱我。

54、世界上，许多要我们感谢，许多值得我们感谢。都说滴水之恩当涌泉相报，但父母对我们那如大海如天空那无边的爱，我们是无法报答的。但在父母有生之年好好尽孝，也是一种报答的方式。感谢上苍，赋予了大地的生命。感谢大地，赋予了生存的空间。感谢空间，赋予了我的生命。感谢父母，给我宝贵的生命。——王宏

55、这种情形就相当于遭雷击一样，正所谓“屋漏偏逢连夜雨”。真孝子会因为常年照顾父母，导致生活事业上不顺利。

56、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。

57、子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

58、爸爸，今天是您的生日，这二十多年来，您为我付出的太多太多，我这辈子都是报答不完的，期望您每一天都开开心心，健康平安，我会常陪伴在您的身边。

59、老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。

60、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

61、我感恩父母，虽然我所有的话都显得是那么苍白，但我仍然赞美父母，我用我的心，我用我的爱，诚恳的祝福着。我时时刻刻都感受着父母一次又一次的奉献，却无以回报。

62、老子曰：善于用人的领导人处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地；反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。

63、人生在世，什么事情都不能靠别人，不能偷懒。养育孩子，孝顺父母，维护夫妻关系，认真工作，什么都不能偷懒。

64、他们自然就不用担心工作荒废，以及生活方面出现不必要的麻烦。进一步分析可以得知，不孝子的身体，也不会因为过于劳累而生病。

65、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯

66、吴国，它的城墙高大而厚实，护城河宽阔而水深，铠甲坚固而崭新，士卒经过挑选而精神饱满，可贵的人才、精锐的部队都在那里，又派英明的大臣守卫着它，这样的是容易攻打的。”

67、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——（春秋）《论语·为政第二》

68、做学问学知识，是越学越多，反而障碍和束缚也越来越多，佛家叫“所知障”，学到的是知识，障碍的却是你的智慧；修行大道则相反，是越修欲望和毛病就越少。修道后，什么欲望和毛病都没有，智慧也就自然生起，达到无为而无不为的境界了。

69、佛家讲菩提心，佛菩萨慈悲爱人，一切牺牲都是为了天下众生，自己没有想要一点好处。既然他什么都不要，别人还和他争什么？他本身就是空空无己，你怎么与“空”争？世人之所以有烦恼，有痛苦，有失败，是因为你有所求，有所执着，想抓住点什么，想得到点什么，如果你什么都不要，什么都舍出去，自然别人也和你争不起来了。

70、羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从此刻就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。

71、孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子梁惠王上》。

72、《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。