1、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

2、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

3、德无不容，仁也。

4、以火救火，以水救水，名之曰益多。

5、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而恶徒起。

6、遁天倍情，忘其所受。

7、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

8、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

9、好面誉人者，亦好背而毁之。

10、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

11、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

12、人心险于山川，难于知天。

13、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。

14、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

15、大而无当，往而不返。

16、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

17、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

18、天地与我并存，万物与我为一。

19、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。

20、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

21、鲁酒薄而邯郸围。

22、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

23、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

24、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。

25、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

26、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

27、节饮食以养胃，多读书以养胆。

28、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之· 至人无己，神人无功，圣人无名。

29、以天下为沉浊，不可与庄语。

30、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

31、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。

32、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

33、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

34、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。

35、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

36、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。

37、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

38、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

39、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

40、相视而笑，莫逆于心。

41、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。

43、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。

44、去小知而大知明，去善而自善矣。

45、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

46、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

47、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。