1、中国人讲究做事要慎始善终，老子就曾说过：“慎终如始，则无败事。”但现实中能做到的人却不多，魏征在《谏太宗十思疏》中就指出过：“有善始者实繁，能克终者盖寡。”

2、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”与《永遇乐·京口北固亭怀古》“金戈铁马，气吞万里如虎”，都写出了英雄人物的出色功绩。

3、面对物是人非、盛衰兴亡的历史变迁，古人经常在诗词中以草木繁盛反衬荒凉，从而抒发自己的感慨，如唐宋诗词中“过春风十里，尽荠麦青青”。

4、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中与“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”意义相近的词句是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。

6、《春江花月夜》中，诗人张若虚使用互文手法，体现相思无处不在的两句诗是：“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”

7、《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，秦观《鹊桥仙》中与此情意相似的两句是：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

8、《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，不仅暗示了诗人一夜未眠，而且生动描绘了临安春雨初晴的明媚春光。

9、在《石钟山记》中，苏轼通过记叙自己探求石钟山得名由来的经过，指出要想认识事物的真相，须有质疑求实的精神，切忌“事不目见耳闻，而臆断其有无”。?>

10、恕者，如心也”，即以自己的心推想别人的心，强调的是将心比心、换位思考。在《〈论语〉十二章》中，孔子对“恕”字的解释“己所不欲，勿施于人”,与此意大致相同。

11、回望自己的年轻岁月，陆游在《书愤》中回味了当年“中原北望气如山”的豪情壮志，刘克庄在《贺新郎》中回忆了“少时棋柝曾联句”的军旅生活。

12、汤显祖《牡丹亭》第十出《惊梦》“皂罗袍”一曲中，女主人公杜丽娘一句“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，表达了她对美好时光的无奈、对别人欢乐的羡慕之情。

13、自然美景总会引发文人的想象，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，就是用雪比喻江浪，描绘出了江水波澜壮阔的景象。

14、屈原在《离骚》中通过“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”表明自己具有美好的内在品质和优秀才能，体现了对自我价值的发现。

15、芙蓉花大而艳丽，是古代文人借以抒怀的典型意象。《红楼梦》中贾宝玉也曾为晴雯写过长篇祭文《芙蓉女儿诔》。请举出带芙蓉二字的诗句：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”。

16、欧阳修的《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。

17、舟”这一意象很多时候承载着文人的惆怅与黯然，在唐诗宋词中屡见不鲜，如“亲朋无一字，老病有孤舟”。

18、玉，石之美者，具有温润莹泽美感。古人常以“玉”命名，如贾宝玉、林黛玉，“玉”也是古诗词中常见的意象，如：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。

19、《桂枝香·金陵怀古》中，词人一声叹息，化用杜牧的《台城曲》诗句，再现陈后主亡国悲剧，而其后的统治阶级不以此为鉴，江南各朝覆亡相继的名句是“叹门外楼头，悲恨相续”。

20、梦”是课内古诗词中常见的意象，或写梦中景梦中事，或忆梦中人梦中情，或借梦抒怀等，如“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”，又如“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。

21、《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，而《种树郭橐驼传》中的种树之“道”是“能顺木之天，以致其性焉尔”，两者异曲同工。

22、《将进酒》中李白借用曹植之酒浇自己心中块垒，尽显狂放不羁的性格的诗句是：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”

23、古人对“窗”有独特的情怀，一扇窗犹如一个画框”镶嵌着居室主人的浮生所记，主人的日常悲欢就在其中回放和上演。《声声慢》中“守着窗儿，独自怎生得黑”就是女词人在窗前的独特感悟。

24、雏凤清于老凤声”，年长未必优于年轻，何以如此？韩愈早在《师说》中告诉了我们原因，这一句是：闻道有先后，术业有专攻。