菜根谭句名言1

1、唯苦事者，方知少事之为福；

2、忙处要有悠闲的趣味。

3、闲中不放过，忙处有受用;

4、今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

5、栖守道德者，寂寞一时；

6、天且奈我何哉?

7、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

8、持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。

9、宠利毋居人前，德业毋落人后；

10、攲器以满覆，扑满以空全;故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

11、一饭竟致终生之感。

12、达人观物外之物，思身后之身，

13、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

14、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

15、交友须带三分侠气 做人要存一点素心

16、临崖勒马，起死回生

17、守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

18、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；

19、处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

20、少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。

21、君子所以宁默毋躁，守拙无巧。

22、只畏伪君子，不怕真小人

23、淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

24、放得道德仁义之心下，才可入圣。

25、故君子闲时要有吃紧的、心思，

26、观心证道，无如此三者。

菜根谭句名言2

1、天薄我以福，吾厚吾德以迓之;

2、处世让一步为高，退步即进步的张本；

3、天劳我以形，吾补吾心以逸之;

4、思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

5、日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;

6、市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。

7、依阿权势者，凄凉万古。

8、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；

9、良药苦口，忠言逆耳

10、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

11、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

12、先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。

13、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；

14、滋味浓的，减三分让人尝；

15、径路窄处，留一步与人行；

16、放得功名富贵之心下，便可脱凡；

17、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

18、了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。

19、仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。

20、待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。

21、失意便思有怨望情怀否。

22、酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”

23、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；

24、苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

25、受人之侮，不动于色。

26、舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。

菜根谭句名言3

1、谨言慎行，君子之道

2、从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

3、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！

4、闹中要取静，须先从静里立个根基。

5、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

6、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

7、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

8、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；

9、望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。

10、十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，

11、受享毋逾分外，修为毋减分中。

12、觉人之诈，不形于言；

13、无事便思有闲杂念想否。

14、心不可不实，实则物欲不入。

15、是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

16、多心招祸，少事为福

17、天地寂然不动，而气机无息稍停;

18、遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。

19、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

20、意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。

21、天厄我以遇，吾亨吾道以通之;

22、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

23、落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。

24、顺境不足喜，逆境不足忧

25、一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

26、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；

菜根谭句名言4

1、宁静淡泊，观心之道

2、交友须带三分侠气 做人要存一点素心

3、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，

4、一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

5、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。

6、君子德行，其道中庸

7、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；

8、唯平心者，始知多心之为祸

9、德在人先，利居人后

10、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。

11、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。

12、放得功名富贵之心下，便可脱凡；

13、未雨绸缪，有备无患

14、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；

15、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。

16、路要让一步，味须减三分

17、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

18、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

19、放得道德仁义之心下，才可入圣。

20、谦虚受益，满盈招损

21、倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

22、处世要方圆自在，待人要宽严得宜

23、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

24、千金难结一时之欢，

25、有事便思有粗浮意气否。

26、待人宽一分是福，利人实利己的根基。

菜根谭句名言5

1、攻人毋太严，教人毋过高

2、君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。

3、得意便思有骄矜辞色否。

4、千金难结一时之欢，

5、此是涉世一极安乐法。

6、处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;

7、动时念想，预从静里密操持，非心自息。

8、仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。

9、苦中有乐，乐中有苦

10、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

11、能重名义，又复重一重名义之念。

12、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;

13、受人之侮，不动于色。

14、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

15、廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。

16、静中念虑澄澈，见心之真体;

17、攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

18、心不可不虚，虚则义理来居；

19、闹中要取静，须先从静里立个根基。

20、闲中气象从容，识心之真机;

21、淡中意趣冲夷，得心之真味。

22、十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；

23、杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。