培根写的读书名言，培根读书名言(54句)

培根读书名言1

1、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。

2、把学问过于用作装饰是虚假，完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

3、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。

4、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，而应推敲细思。

5、金钱，人生德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行。

6、读书足以恬情，足以博采，足以长才。

7、知因果而知者，始得真知。

8、人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。

9、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

10、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

11、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。

12、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

13、当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。

14、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

15、有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的！

16、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

培根读书名言2

1、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。

2、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

3、知识是一种快乐，而好奇则是知识的种子，思考和分析是阳光和雨露。

4、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

5、蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。

6、活着就要学习，学习不是为了活着。

7、知识在书本之中，运用知识的智慧却在书本之外。

8、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。

9、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

10、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

11、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

12、读书，足以怡情，足以傅采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

13、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此，不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

14、读书使人完整，讨论使人完备，写作使人完善。

15、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

16、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

培根读书名言3

1、读书使人成为完善的人。

2、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。

3、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得知。

4、你越少提及自己的伟大，就越让我想到你的伟大。

5、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

6、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

7、读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。

8、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。

9、书本要服从科学，而不是相反。

10、知识就是力量。

11、我活着是为学习，而学习并不是为活着。

12、求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。

13、阅读使人充实，谈论使人机敏，写作使人精确。

14、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

15、合理安排时间，就等于节约时间。

16、疑而能问，已得知识之半。

培根读书名言4

1、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

2、有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。

3、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

4、有的书只要读其中一部分，有的书只需知其梗概，而对于少数好书则要通读，细读，反复读。

5、读书能给人乐趣、文雅和能力。读书足以冶情。读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当地运动能够矫正身体上的某些疾病一样。

6、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。