发布时间:2022-02-18源自:www.duanju.net作者:daniel
1、其欲深者,其天机浅。
2、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
3、福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
4、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
5、故绝圣弃知,大盗乃止。
6、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
7、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。
8、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
9、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
10、圣人不死,大盗不止。
11、谋无主则困,事无备则废。
12、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
13、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
14、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
15、时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!
16、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
17、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
18、彼亦一是非,此亦一是非。
19、以天下为沉浊,不可与庄语。
20、灾人者,人必反灾之。
21、以天下为沈浊,不可与庄语。
22、不为福始,不为祸先。
23、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
24、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
25、日出而作,日入而息。
26、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
27、同类相从,同声相应,固天理也。
28、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
29、大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。
30、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
31、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
32、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
33、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
34、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。
35、吹呴呼吸,吐故纳新。
36、顺我者生,逆我者死。
37、小知不及大知,小年不及大年。
38、不知,无害为君子;知之,无损为小人。
39、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。
40、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
41、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
42、我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
43、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
44、生如夏花之绚烂,逝如秋叶之静美。
45、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
46、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
47、众人重利,廉士重名。
48、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
49、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
50、天地与我并生,而万物与我为一。
51、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
52、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。
53、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
54、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
55、凡人心险于山川,难于知天。
56、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
57、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
58、无厚不可积也,其大千里。
59、哀莫大于心死,而人死亦次之。
60、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
61、遁天倍情,忘其所受。
62、无用之用,方为大用。
63、只可意会,不可言传。
64、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
65、子非鱼,安知鱼之乐。
66、视死若生者,烈士之勇也。
67、为事逆之则败,顺之则成。
68、子非我,安知我不知鱼之乐?
69、得鱼而忘荃,得意而忘言。
70、以管窥天,以锥刺地。
71、小惑易方,大惑易性。
72、言者所以在意,得意而忘言。
73、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
74、忿设无由,巧言偏辞。
75、忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。
76、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
77、相嘘以湿。相濡以沫。
78、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
79、名也者,相札也;知也者,争之器也。
80、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
81、忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。
82、人皆知有用之用,莫知无用之用。
83、相与于无相与,相为于无相为。
84、至乐无乐,至誉无誉。
85、大而无当,往而不返。
86、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
87、盖之如天,容之如地。
88、螳螂捕蝉,黄雀在后。
89、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
90、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
91、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
92、相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
93、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
94、节饮食以养胃,多读书以养胆。
95、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
96、同类相比,同声相应,固天理也。
97、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
98、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
99、井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。
100、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
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