1、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而道仍存的，才算真正的长寿。

2、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

3、自伐者无功；自矜者不长。

4、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

6、自见者不明；自是者不彰

7、方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

8、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

9、千里之行，始于足下。

10、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

11、多言数穷，不如守中。

12、治大国，若烹小鲜。

13、圣人自知不自见；自爱不自贵。

14、知足不辱，知止不殆，可以长久。

15、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

16、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

17、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

18、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

19、美言可以市尊，美行可以加人。

20、大曰逝，逝曰远，远曰反。

21、物壮则老，是谓不道，不道早已。

22、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰。

23、善者不辩，辩者不善。

24、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

25、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

26、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

27、生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

28、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

29、执古之道，以御今之有。

30、圣人之道，为而不争。

31、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

33、知其雄，守其雌，为天下谿。

34、图难于其易，为大于其细

35、信言不美，美言不信。

36、了解宇宙的初始，这就叫做认识道的规律。

37、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

38、知者不言，言者不知。

39、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。

40、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算明悟通达。

41、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

42、飘风不终朝，骤雨不终日。

43、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

44、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

45、埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

46、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

47、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害人民而治理天下。

48、民不畏死，奈何以死惧之？

49、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

50、知人者智，自知者明。

51、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

52、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

53、知足者富。强行者有志。不失其所者久。

54、大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

55、为学日益，为道日损。

56、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

57、天网恢恢，疏而不失。

58、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。

59、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。

60、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

61、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

62、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

63、功遂身退，天之道。

64、上善若水，水善利万物而不争。

65、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

66、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

67、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。

68、夫轻诺必寡信，多易必多难。

69、民之从事，常于几成而败之。

70、胜人者有力，自胜者强。

71、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

72、不言之教，无为之益，天下希及之。

73、圣人终不为大，故能成其大。

74、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

75、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形

76、为无为，事无事，味无味。

77、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

78、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

79、反者道之动；弱者道之用。

80、众人皆有以，而我独顽似鄙。

81、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

82、致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。

83、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

84、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

85、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

86、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做玄德。

87、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

88、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

89、大器晚成；大音希声