佛教最高境界的一句话1

1、不可说。

2、在顺境中修行，永远不能成佛。

3、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。;总要及早努力，方为上计。

4、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

5、人无善恶，善恶存乎尔心。

6、但悟一心，更无少法可得。

7、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

8、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

9、修行是点滴的工夫。

10、问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

11、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

12、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

13、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

14、一切处无心者，即修菩提.解脱.涅盘.寂灭.禅定乃至六度，皆见性处。

15、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

16、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

17、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

18、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

19、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

20、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

21、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

22、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

23、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

24、一佛名为大无畏;，其渡人也，曰施无畏;。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

25、那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰.

26、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

27、自见性者一切业障刹那灭却。

28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

29、每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正xx。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。;

30、众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意身三者，杀盗淫。口四者，两舌.恶口.妄言.绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

31、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

32、你随时要认命，因为你是人。

33、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

34、能为别人设想的人，永远不寂寞。

35、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

36、静坐之重要：妙法莲华经云：若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。;因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。

37、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

38、知见立知，即无明本。

佛教最高境界的一句话2

1、沈默是毁谤最好的答覆。

2、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

3、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

4、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

5、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

6、吃苦是了苦，享福是消福。

7、慈悲是你最好的武器。

8、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐

9、修道人无论用什么功，念佛，念咒都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧.灵感与自性光明。

10、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

11、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。