禅语人生哲理,禅悟人生道路励志鸡汤(精选72句)
禅悟人生道路励志鸡汤1
1、为光而来,我天然地亲近太阳,也喜欢灿烂星辰。我来自黑暗的过往,还要去向黑暗,光是永恒黑暗中的短暂奇迹,我不能不尽情
2、如果视别人如冤家,看他人一无是处,最终自己也将难有大的作为。社会是一个大舞台,也是一个竞技场,人生是场表演,也是段奋斗历程,每个人都需要别人的喝彩。
3、【佛心禅语】 如果说一定要怎样才会满意,那是苛求,你将永远不会满意,如果以主观的执著去追求所需,那从生到死所能彰显的只会是一个字——苦。——耕云先生
4、孤阴不生,独阳不长,立场一定要相互交换,投桃报李,达到你中有我,我中有你,才会有成交的可能。这就是易经中讲的太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的玄机。你如果不能设身处地站到对方的环境场态,对方的信息你就带不回来。信息都过不来,你又如何和他交流?
5、死者弃身,其行不亡。譬如种谷,种败于下,根生茎叶,实出于上。作行不断,譬如灯烛,展转燃之,故炷虽消,火续不灭。行有罪福,如人夜书,火灭字存。……人死神去,随行往生,如车轮转,不得离地。《佛说孛经》
6、我们可能做不到像先觉的贤圣那样仁慈博爱,也可能做不到像善人那样积极行善,但有一件事是人人可以做到的:礼敬贤圣,为好人鼓掌喝彩。
7、苦阴灭时,生智.生眼.生觉.生明.生通.生慧.生证。尔时菩萨逆顺观十二因缘,如实知,如是见已,即于座上得阿耨多罗三藐三菩提。《长阿含经》卷一,《大本缘经》
8、【佛心禅语】 不计较外界的得失.是非,因而内心能静定,不生苦恼,因而能调转目光,反观自我,从而认识自己.尊重自己.肯定自己,走好自己的路。
9、【佛心禅语】 固然,见到利益,人人都想得到,而且得到的越多越好,这是人们共 同的心理。看到别人赚钱,自己也想发财,这也是正常的现象。但是君子 爱财,取之有道,又不能贪心不足。人过于贪婪会丧失道德,又会被他人 利用,所以,忍贪确实是一个大问题。
10、过度的欲望会导向贪婪——一种极度扩张的欲望,根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪,只能从内在的满足开始。保持少欲知足的人不但没有痛苦.无有疲劳,还会获得身心自在。056
11、【佛学经典语录】佛日:父子兄弟,夫妇亲属,当相敬爱,无相憎嫉;有无相通,无得贪惜;言色常和,莫相违庆。——《无量寿经》
12、佛陀说法四十九年,未尝说一字,这是真话还是妄语?若你思索真与妄, 或者对这个问题干脆不思索,思与不思,都是心意识,心意识不死,你 就是个有事的人,与佛相隔云壤。死却心意识,来一个死后重生。
13、【佛心禅语】 世间众生,若一味地因自己的短处而放大痛苦,就会与平凡生活的快乐和成功擦肩而过。若能正确对待自己以及他人的优缺点,就能屏蔽外界的干扰,找到自身独特的价值。
14、今天社会为什么会乱呢?为什么会让很多人过着惶恐的日子呢?现在的社会真的病了,我们应该为社会的病态做个诊断。现在社会的病因到底出在哪里呢?只有一项——缺爱症。
15、出家而破戒,二俱无所成:谓失在家仪,及坏沙门法。宁吞热铁丸,烊铜而灌口,不受人信施,而毁犯尸罗!《本事经》卷四
16、【佛心禅语】 生活中,人们不断邂逅.不断离开,很多人刚刚下定决心,又被后来的繁华迷惑双眼,抛弃了承诺,抛弃了誓言,上演了一幕幕“只见新人笑,不见旧人哭”的婚姻悲剧。
17、佛陀告诉了我们一个“美容妙方”:不悲念过去之事,不挂怀未来之事,安享眼前的生活,皮肤的颜色就会光洁润泽。
18、父母.妻子.奴婢.使人.亲友.眷属,悉非我有;……是现伴侣,非他世侣;是乐伴侣,非苦伴侣;……不能救我,非我归依,非我舍宅,非我洲渚,非我荫覆,非我我所。《大宝积经》卷八十二,郁伽长者会
19、真诚地感恩逆境,它是一次人生的淬火,让我们得到锤炼;它是一个课堂,让我们学会了刻苦.忍耐.淡?白和宽容;它是一块“试金石”,使我们体味真正的友谊,真正的朋友,体味一个冷暖人生;
禅悟人生道路励志鸡汤2
1、觉成就者,当知菩萨不与法缚,不求法脱,不厌生死,不爱涅槃;不敬持戒,不憎毁禁;不重久习,不轻初学。何以故?一切觉故。譬如眼光晓了前境,其光圆满,得无憎爱。何以故?光体无二,无憎爱故。《圆觉经》卷上
2、【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第二苦——老苦。说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。得本体随时都是在新生和死去。对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
3、【佛心禅语】 “赠人玫瑰,手留余香”可以让我们感受到一种单纯的快乐感。事实 上,让别人能感受到我们赠与的快乐,不是一件简单的事。大智的佛,告 诉我们如何让别人因为自己而快乐。
4、【佛心禅语】 爱情不是靠一个人维持的,爱的付出是相互的。时常向对方表达自己的爱慕与关心,常常为爱情的灯注入新的灯油,爱情才能激发出欢快而明亮的火花。
5、有人问:“为何要持戒?”师言:“人之所以痛苦.惶恐不安,是因犯错的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然,守正于日常生活中并形成规矩,自可避免犯错。”
6、多少次壮怀激烈,多少回身心疲倦;多少次流连忘返,多少回意兴阑珊;多少次风中快哉,多少回人后洒泪;多少次江湖笑傲,多少回独孤求败。浩浩乎远空,荒荒乎油云;霍然乎长啸,怆然乎涕下。悲夫,人生百年,石火电光,纠结如斯,岂不怅然。不如平凡,逍遥而自乐。
7、【感悟】“快马”与“驽马”的最大差别在哪里?不在体力方面,而在自觉性方面。这里说的驽马不是因为体力不支才跑不快(倘若如此,倒是情有可原),而是根本没有快跑的自觉性和愿望,挨了杖打也只能引起它的抵触和气恼。而好马之所以“不待扬鞭自奋蹄”,根本原因是它具有快跑的自觉性和愿望。
8、享乐到了极点,悲哀就会随之而来,物极必反,月盈而亏。所以,曲终 人散,人们就会发出感慨叹息;宴会结束,人们就会惆怅伤怀。这实在是由 事物本身的发展所导致的,就好像影子跟随着形体.回响来自声音一样。
9、主人可以随意进入自己的房间,客人只是在外观看.猜测。研究佛教而不真实信仰佛教的学者,只是佛门的客人,想跟着他们人佛法之门是不可能的。若跟隧佛法信仰者,即能轻松登堂人室。
10、【中观】佛教不是乐观,不是悲观,而是中观。谓中观,就是如实的观照世间的实相,真诚地面对,不自欺,不逃避。下不是放弃。下是指放下内心的执着,并不排斥现实中正当的努力。教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生.超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
11、【佛心禅语】 一个人如果不懂得舍弃,就会执著于外物,就会在做事的时候分心,在达到目标的路上绕弯子。不舍得放弃也就是拒绝简单的生活,这样只会令人不堪重负,心力交瘁。
12、【佛心禅语】 生活中,许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅,心胸宽阔的人都应采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙地躲开,就可以避免两败俱伤的悲剧。
13、难调躁动心,远行无第二,能正勤取相,是谓世聪明。善取心相已,复作意观察,正念住其心,勤修同四界,如是正安住,能弃舍诸欲,予世八法中,名善乃无染。《本事经》卷五
14、逆顺之境是为自造业之果报,若于因地上觉知“至道无难,惟嫌拣择”, 有何境界可阻我诱我?如何不拣择?且以深心谛观,好丑皆是因缘所生 法,因缘生灭无一实性可执,好丑即为空性。心若不妄生喜恶,好丑平 等无别,于此便能随心自在,作护法报佛恩。
15、弥漫的晨雾模糊了视野,清晰了听觉,大地的心音,朝阳的节律,在混沌中变得愈加清澈。我行走在鸟语花香的林下,水声袅袅的河边,和从未有过的感觉相遇。愉悦的幸福感霍然升腾,生命的心空霞光满天。朋友,假如雾气朦胧了你的眼睛,那么你的另一双眼睛将变得更加明亮,看得见触手可及的希望。
16、随意而为才是最好的,简单明了,不会有太多的纠葛和牵绊。停下脚步欣赏路旁的无名野花,在感受到一份闲适之后再次起程,不为生活而去,不为生活而留,这才是真正的生活。
17、【佛心禅语】 一个人一旦有了切实可行的目标,便会对生活中的每一件事情都抱着享受的心态,始终保持旺盛的斗志,精力充沛地昂首向前,任何时刻都不会丧失热忱和创造力。相反,一个人若是为了一个不切实际的遥远目标努力,那么,他在梦想破灭的同时,就要承受巨大的心理落差和打击。
18、【佛心禅语】 有人说,每个人都是一块田,这块田的耕夫只能是自己。一个懒惰的.抱怨的耕夫,其田地将满是荒草蛀虫;而一个充满希望.辛勤劳作的耕夫,会把田地耕种得丰收连连。
19、施有三种:一以法施,二无畏施,三财物施。……财施复有五种:一者至心施,二者信心施,三者随时施,四者自手施,五者如法施。(古印度)世亲《发菩提心经论》卷下,檀波罗蜜品
禅悟人生道路励志鸡汤3
1、【佛语禅心】“我们的大家族就是一棵大树,我们的父母长辈是家族的根,夫妻是树干,孩子.财富.健康和一切美好的事物是树的枝叶花果。只有孝顺老人,大树才能根深蒂固,才会枝繁叶茂,我们才能得到累累硕果。因此,你只要去耕耘,孩子.财富.健康和一切美好的果实都能够收获。”
2、当勤精进。譬如小水常流,则能穿石。若行者之心数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得。《佛遗教经》如人执小木,而入于巨海,人木则俱没,懈怠俱亦然。《杂阿含经》卷十六,第44624
3、【佛心禅语】 无为学僧的烦恼来自于与师兄弟们的比较,来自好胜心理。“为什么 要与别人相比。别人有别人的境界,你修你的禅道……”是啊,每个人都 有自己的优点和长处,为什么非要和别人一比高下,自寻烦恼呢?
4、不要进小人圈子,也不让小人深入自己的领域和心灵。不要帮忙,不阻拦,不规劝,不参与,不讨论,任其发展,任其自生自灭。小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。
5、倘若我们让心灵得到净化,坦诚地面对自己的内心,放下一切琐事,以真心去发现真我,我们就会发现,佛其实离我们并不远,佛就在我们身边,在一切蕴含着真善美的事物中。
6、【真理无私】真正的美是属于所有人的,任何人都没有强据为已有的权利。太阳是照所有人的,空气是让所有人呼吸的,大路是给所有人走的。假如因为自己起来得早,第一个看见太阳升起,喊了一嗓子“太阳升起来了”,便认为自己拥有专利,硬要向人收“日照费”,是不是太霸道了呢?
7、如果我们把握了当下的一切,在未来就不会出现完全不可预料的事情。禅者的心态,就是要生活在无忧之中,要有无忧之心。无忧是指我们心里面没有对未来的牵挂,或者说放下了对未来的牵挂。因为,每一个当下就是直指未来,当我们对每一个当下能放下的时候,对未来也就放下了。
8、每个人都有一个属于自己的位置,每个人都有一个属于自己的人生,只要相信那就是自己最好的位置.最好的人生,无论遭际如何,都能活得很精彩。
9、要得到婚姻的幸福,我们就要忽略对方的缺点,多看对方的优点。因为当我们看到对方缺点时,也正是因为我们身上有相同的缺点。当我们看到阴性场态的事物时,那正是我们内心的投射与写照。
10、无法改变世界,就是试着改变自我;不能改变自我,就试着改变内心。自我的改变来自内心的改变,世界的改变来自自我的改变。世界的复杂源于人的复杂,世界的丑陋源于人的丑陋。若内心得以改变,这世界也必然随之而变。假如世上所有的人内心都是简单而快乐的,那么世界也一定是和平而美好的。
11、一个女人,太四平八稳了,端正得过分,始终是不可爱的!心中有爱的女人是打开的.放松的.全然的,像花儿一样的开放。
12、只有内心清净,才能得到幸福,遇到逆境,才能放得下,且能解脱自在,远离烦恼,这样的人生才是真正幸福的人生。
13、【佛心禅语】 名利就像一只皮箱,在我们用它时,就将它提起,不用时就把它放下。倘若不用时,你仍然把它提在手上,便是累赘。为了名利终其一生,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神堕入痛苦深渊。
14、父母和孩子是世间最亲近的人怎样处理好父母和孩子之间的关系?佛日:子事父母,当有五事。一者当念治生。二者早起敇令奴婢,时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。——《佛说尸迦罗越六方礼经》
15、【经典禅语悟道】 作恶得祸,造福得福,这就像发出的声音有回音一样,又像影子跟随形体始终不离一样,从来都不存在做好事不得好报,做坏事不得恶报的事情。
16、如果我们对周遭的事物感到不舒服,那也许只是我们的感受造成的。学会用欣赏的眼光.欣赏的心态去欣赏我们身边的人和事,人生就会因为这份欣赏与被欣赏而更加和谐.灿烂!
17、不是所有的事情都需要持之以恒,也不需要做任何事都要联系起坚持和 信心来。我们要做的就是用简单的方法把事做好,最重要的就是把知识融和 于现实生活中.仅此而已。
18、【佛心禅语】 许多人难以取得成功,往往是过于轻视自己,不相信自己所蕴藏的巨 大潜力。就像那位侍者,只承认自己是侍者,而不承认自己是佛祖,实际 上佛祖与众生并没有区别。佛祖之所以能成为佛祖,是因为他相信自身普 度众生的能力,承认自己是佛祖。
19、【一句禅语一种人生】我每天早七起床后,晚L睡觉前,最不忘念诵的四句非常重要的佛法,就是顶果法王写的:“不要忘记上师,时刻至诚祈祷;不要忘记自心,时刻观照本性;不要忘记死亡,时刻观修无常;不要忘记众生,时刻回向祈愿。”
禅悟人生道路励志鸡汤4
1、即使你拥有金钱.爱情.荣誉.成功和快乐,也许你还不会满足。满足是人生无求的最高境界,只有给予和付出,你才能达到这一境界。
2、心静无我即为禅。也深刻也简单。禅,悟到是一种慧根。茶,喝到是一种福分。禅茶文化,既有儒家的正气,道家的清气,佛家的与气,更有茶文化本身的雅气。正清与雅的综合,完整的体现了禅茶文化的根本精神。净彗与尚。
3、人生需要有梦想,但梦想不是人生的全部工人生需要有快乐,但快乐同样不是人生的全部。人生的意义在于梦想不灭,快乐常在。因为有梦想,我们才有实现梦想的快乐,也才能体味不达梦想的痛楚。人生有百味,少一味都难免遗憾。
4、【佛心禅语】 我们的痛苦与快乐,高兴与悲伤,烦恼与智慧,富贵与贫穷,挫折与幸运,疾病与健康,都不来自于外在,既不是神仙赐予的,也不是魔鬼造成的,一切显现都来自于自己的内心。犹如晚上沉睡时梦中所显现的境界一般,无论外在的显现与内在的感受,一切都由心中产生,由心而显现。
5、人生只有经历才会懂得,只有懂得才知道珍惜。一生中,总会有一个人让你笑得最甜,也总会有一个人让你痛得最深,忘记,是善待自己。人人都有痛苦,伤疤,经常去揭,会添新疮。学会忘却,才有阳光,才有欢乐。年华,不是埋葬在光阴里,而是淹没在无尽的牵挂里。
6、【哲理心语】有一句禅语叫掬水月在手。虽然月亮在苍天之上,但是如果我们开启智慧,掬一捧清水,月亮美丽的脸庞就可以出现在掌心之中。人生也是如此,如果能在生命的极点奋力一搏,或许会看到一处全新的景观。
7、【如是我闻】我问佛:说我,羞我,辱我,骂我,悔我,欺我,骗我,害我,我将何以处之?佛曰:容他,凭他,随他,尽他,让他,由他,任他,帮他,再过几年看他。生难免要受些委屈和伤害,以其耿耿于怀郁郁寡欢,倒不如坦坦荡荡泰然处之。有经受住的洗礼,才能练就波澜不惊的淡定。
8、谁曾经善待我,谁又曾经欺骗我?谁给了我一次次信心,谁又让我一回回泄气?谁是我最忠实的朋友,谁又是我最强劲的对手?谁怂恿了我的轻狂,谁又造就了我的淡定?我的失败是谁的责任,我的成功又该记谁的功?因为这个谁就是我自己,而我却总是向外界求索,所以注定找不到答案。
9、淘气的妹妹给哥哥出了一道难题:你能让石榴树开出桃花来嘛?哥哥实在为难,就带着妹妹向时间老人讨教。时间老人说:有个人一定能。妹妹抢着问:那人是谁呀?时间老人答:那个人叫赵高,我带你们去秦朝找他。妹妹又问:秦朝远吗?答:不远,也就一次穿越的功夫,现代人不都喜欢玩穿越吗?
10、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此,但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念.在无分别状态之中安住,视为唯一禅定之见解,则为大谬。如是修持禅定者,永远不会有解脱的时机,因为这种无分别状态已经远离了菩提心.信心等一切出世间功德。
11、【佛心禅语】 人生亦应如此,在生活强迫我们付出惨痛的代价以前,主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者日:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”
12、善知识,表面看关系很生疏,心里却装着对别人的好。这种人,也就是所谓外冷心热的人,这种人自律意识强,平时不苟言笑,不喜欢吹牛拍马,跟人相处,虽不冷漠,也不热乎,但一旦别人遇到困难,却乐意出手相助,不声不响就把好事给办了。
13、爱上自己,就是要修炼一颗积极.平和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃,下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈,但是泪干后,记得笑得仍然灿烂。
14、以心悟意,于一袅烟尘里皈依,原来,禅意不在寺院,不在古佛,不在俯首叩拜间,亦不必钵盂声声。双手合十,心,沉静于阡陌红尘,拂尘,拈花,听风,或许某一粒微翊的存在,皆入禅意。
15、如鸟为求食,不知避罗网,贪爱于女人,被害亦如是。譬如水中鱼,游泳网者前,便为他所执,岂非自伤损?女若捕鱼人,谄诳犹如网,男子同于鱼,被网亦如是。《大宝积经》卷一一