教育名人名言励志名言警句收集1

1、一条重要的规律性：在学生的意识中，不明确的.模糊的.肤浅的表象越少，压在他肩上的学业落后的负担就越轻，他的思想对于以后再第一次学习新教材的准备就越充分，他在课堂上的脑力劳动的效果就越好。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第30页。

2、你要热爱儿童，才能了解儿童。你了解他们越透彻，你便会更热爱他们。因而热爱和了解是互为因果，互为发展的。林砺儒：《林砺儒教育文选》，北京师范大学出版社1984年版，第243页。

3、当及婴雅，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数发，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。颜之推：《颜氏家训》卷一《教子》。

4、周围现实是知识的第一个和最重要的源泉。学生的智力和才能.的发展，取决于教师是否善于利用这一源泉。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第436页。

5、我们的责任不是用粗野的方法去管教学生，我们的责任是用最好的方法组织学生的力量。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第656页。

6、我们在一切交接之中，全都不可侵犯真理，尤其是与儿童交接的时候最不可侵犯，因为如果我们跟他们弄假，我们就不独欺骗了他们的期望，阻碍了他们的知识，而且也毁坏了他们的天真，使他们学会了最邪恶的邪恶。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第108页。

7、培养全面发展的人，发挥每一个学生的个人才能，是一项重要的教育学任务。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第249页。

8、在学校中应有严肃的管理，容许说笑话，但不能整个事业变成笑话，温和而不谄媚，公平而不吹毛求疵，仁慈而不软弱，有秩序而不拘泥，主要的，是真正有理智的活动。乌中斯基：《祖国语言教学指南》，见彼得洛夫：《论人民教师的威信》，作家书屋1951年版，第48页。

9、我们告诫教育工

10、劳动是社会人不可或缺的责任。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第99页。

11、良言一句贵如金啊。它可以挽救一个人的自信.尊严和灵魂，也可以拯救他们背后的一个大世界。

12、通过加强社区中积极的社会态度，并使学校与这些社会态度保持一致，而不是武断地强行灌输某一教师团体所持的一套特定的观点，才有可能使儿童的环境有更大程度上的统一性，从而促进学生社会态度的形成。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第60页。

13、在社会里，每一个人都应该为他人带来无私的.同志式的关心和友爱，都应该为他人带来纯洁高尚的爱和欢乐。但这一切品质都必须通过教育才能培养起来。我们教育工

14、教师追求思想当如富翁追求金钱一般强烈。没有金钱，富翁就不能称之为富翁；没有思想，教师就不能称之为教师只能称之为教书匠。教书匠是无法收获幸福的教育人生的，因为失去思想，也就失去了脊梁，没有脊梁一样的思想撑起我们的教育晴空，也就无法有湛蓝的天空和洁白的云朵，无法美丽我们的教育人生。

15、凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。柏拉图：《柏拉图对话集六种》，商务印书馆1933年版，第278页。

16、所有的学校教育，就其实质来说，就是爱的教育和毫不妥协精神的教育：爱祖国，爱人民，仇恨敌人，爱父母，爱你爱的人，和他在一起你的观点.信仰.激情和向往和他结合起来，你和他成为一个人。而且与此同时，不能容忍给你带来潜在的和真正灾难的所有人。苏霍姆林斯基：《爱情的教育》，教育科学出版社1985年版，第176页。

17、应当这样来安排学习，使学习本身就能培养有高尚道德的人。赞科夫：《教学论与生活》，教育科学出版社1984年版，第4页。

18、儿童的命运依赖于成人的态度。只要后者无意识中对儿童的拒绝态度没有被诊治，儿童的利益就不可能受到认真的保护，这种态度使得任何社会都不愿从儿童出生伊始就将其视同为一个人，使每个人面对儿童都能做到己所不欲，勿施于人。多尔多：《儿童的利益学会如何尊重孩子》，上海社会科学院出版社2009年版，第132页。

19、持久地改进教学方法和学习方法的唯一直接途径，在于把注意集中在严格要求思维.促进思维和检验思维的种种条件上。思维就是明智的学习方法，这种学习要使用心智，也使心智获得酬报。杜威：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版，第167页。

20、教师的幸福应该是不断地被学生超越，又不断地超越自己。和学生一起战胜挑战的成长体验，是教师所应追求的职业感受。

21、教师的要求，对于儿童应该是极为清楚.明显和容易懂得的，应该在学生的能力范围以内。过分的要求，或不切合具体情形的要求，也和太马虎一样，徒然糟蹋儿童。彼得洛夫：《论人民教师的威信》，作家书屋1951年版，第234-235页。

22、教师要有学习的愿望，要有对知识的渴求和理解智力活动的奥秘的志向，沿着这些小路攀登，才能使你到达教育技巧的顶峰即师生之间心灵交往的和谐的境界。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第316页。

23、正因为教育者能够使用明智的.真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第261页。

24、班主任的威信要用广博的知识.扎实的专业底子去征服学生；用崇高的事业心和高度的责任感去感染学生；用真诚.爱心和无私奉献的情感去打动学生；用以身作则.表里如一的人格魅力去影响学生。

25、在学校中获得知识的真正目的是，当它需要的时候，寻求怎样获得知识，而不是知识本身。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第222页。

26、生活不可能一帆风顺，任何不幸，可以将一个人的志气磨尽，也能让一个人出类拔萃，就看你怎样对待。

27、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。卢梭：《爱弥儿论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第214页。

28、爱不仅意味着每个学生的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考.关怀和担心，不仅意味着小心翼翼地.深思熟虑地.关怀备至地去触及年轻的心灵，更意味着拥有一颗宽容之心，去引导学生暂时失当的行为，去唤醒学生暂时迷惘的灵魂。

29、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界这是教师和校长的首条金科玉律。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第34页。

30、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第44页。

31、儿童是一个整体的个性，因此我们吸引儿童参与的教学过程，应当不仅触及他的个别的属性，而且把儿童作为一个整体发动起来。阿莫那什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第3-4页。

32、教育是和变革紧密联系的教育是变革的先导是永不停止的变革的动力总是使人们适应高一级的东西，不使它适应现状。斯宾塞：《国家教育》，见《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第180页。

33、兴趣的源泉还在于运用知识，在于体会到智慧能统帅事实和现象，人的内心里有一种根深蒂固的需要总想感到自己是发现者.研究者.探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。我认为，不断扶植和加深学生想成为发现者的愿望，并通过特殊的工作方法实现他的这一愿望，是一项十分重要的教育任务。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第70页。

34、不以人蔽己，不以己自蔽。戴震：《答郑文用牧书》。

35、学校中不仅应当教授科学，还应教授道德和虔信。既然在科学上的训练能增进我们的理解力.语言能力和手的技巧，所以每一样有用的东西都可以适当地加以思考.讨论和付诸实践。如果遗漏了这些因素中的任何一个，就会感受到缺憾，其结果不只是教育上的缺陷，而是危及全体的稳固。夸美纽斯：《大学教学·教学法解析》，人民教育出版社2006年版，第135页。

36、学习无处不在，生活中无处不闪现智慧的光辉。一个想获得智慧的人，并不是非要一个名师教导不可，也无须研读高深莫测的书籍，只要留心找到学习的方法，只要思想不蒙上过多世俗的灰尘。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第236页。

37、信仰.仁爱与希望应为实用而教授。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第188页。

38、班主任就是一位琴师，一个教学班就是一篇乐章，学生就是乐章中的一个个音符。琴师对于乐章上的每一个音符必须一视同仁，不因高音而偏爱，也不因低音而嫌弃。

教育名人名言励志名言警句收集2

1、从游戏里，可以使儿童的动作活泼，可以使儿童的思想敏捷，可以使儿童的身体强健，可以使儿童的心灵快活，可以使儿童得到音韵与节奏的锻炼。孙铭勋：《孙铭勋教育文选》，重庆出版社1984年版，第233页。

2、体育是要发达学生的身体，振作学生的精神，并不是只在赌赛跑跳.或开运动会博得名誉体面上头其所以要比赛或开运动会，只是要引起研究体育的兴味；其实体育最要紧的，是合于生理。若只求于个人的胜利，或一校的名誉，不管生理上有无危险，这不要说于身体上有妨害，且成一种机械的作用，便失却体育的价值了。蔡元培：《蔡元培教育文选》，人民教育出版社1980年版，第116页。

3、即使纵情于梦想和幻想之中，也可以启动心扉于新的方向。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第231页。

4、教科书必须用来作为手段和工具，而不能是目的。教科书的用途在于引出问题，并提供解答这些问题的知识。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第215页。

5、年轻的老师们，不管未来怎样变迁，坐定目前的那把叫做教育的椅子，用心地坐，投入地坐，这是不愧对只有一次的青春.只有一次的生命的最好行动。当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也就离你不远了，人生的精彩也就离你不远了。

6、为了使儿童有强烈的学习兴趣，就必须使他有一种丰富多彩的.引人人胜的智力生活。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第162页。

7、民智者，富强之原。严复：《原强》。

8、最复杂的感觉印象是建立在简单的要素上的。当你把简单的要素完全搞清楚了，那么最复杂的也会变得简单了。裴斯泰洛齐：《葛笃德怎样教育他的子女》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第173页。

9、为了教育的主要工作，唤醒欲望与控制欲望的训练只是必需的准备。赫尔巴特：《论世界的美的启示为教育的主要工作》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第265页。

10、最贤明的惩罚是为了能产生真正生命而做出的深刻自我惩罚。真正的生命就是战胜现在的自我，建立更高的自我，这是惩罚的真正目的所在。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第183页。

11、其家不可教，而能教人者，无之。《礼记·大学》。

12、儿童是在玩耍中进行发明创造的，为此学校要开放，为他们提供自由相聚和学习生活的时空。俱乐部和艺术创作室是辅助手段，可弥补学校时空利用的不足。要有音乐学院.足够数量的体育场和游泳池，它们占有重要地位，因为年轻人能在音乐和体育中找到满足他们欲望的食粮。多尔多：《儿童的利益学会如何尊重孩子》，上海社会科学院出版社2009年版，第293页。

13、书，这是一种重要的.永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第96页。

14、假如要寻找科学教育的极大好处的话，那么，主要的是，这样的教育应当是实际的；也就是说，学生的心智应当直接与事实发生联系，他不仅仅是知道一个事情，而且能运用他自己的智慧和才能去看一看这个事物是这样的而不是那样的。赫胥黎：《科学与教育》，人民教育出版社2004年版，第90页。

15、当人们向我说明一个问题时，他们并不是一定要一个建议；他们只是需要一双同情的耳朵。他们不希望我的眼神呆滞，不希望我的心思放在自己身上，他们希望我全身心投入倾听，有思考地应和.点头；他们也不希望我对着他们喋喋不休，他们需要很好的机会来陈述他们所有的问题。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第162页。

16、任何学科的教学，都要对学生进行道德教育。教师不仅要向抱有求知欲的学生传授自然科学知识，而且要向他们讲解产生这些知识的精神因素。学校开设的各门课程既要用知识充实学生的头脑，也要点燃他们的心。苏霍姆林斯基：《爱情的教育》，教育科学出版社1935年版，第142页。

17、把一个青年人的日益滋长的欲望完全看成理性教育的障碍，这是多么狭隘的眼光啊！我，我则认为这种欲望恰恰是使他乖乖地服从理性教育的手段。卢梭：《爱弥儿论教育》（下卷》商务印书馆1978年版，第478页。

18、完全之人物不可不备其真善美之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分为三部：智育.德育（即意志）.美育（即情育）是也。王国维：《论教育之宗旨》，见《中国近代教育史资料》（下册）。人民教育出版社1961年版，第1008页。

19、受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上说，要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败.不幸.挫折和痛苦读懂。

20、应当说，在每一个教师身上（也许，除了少数例情况》都有一种创造性地对待自己工作的思想的火花。但是在一些人身上，它熊熊地燃烧起来，于是就造就出一位对教学做出不少自己的.独特的贡献，工作上充满灵感并且取得优异成绩的教师。而在另一些人身上，这种火花却是奄奄一息，就要熄灭了。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第248页。

21、学生犯错误是不可避免的，老师要能够捕捉到学生所犯错误的价值，不失时机地帮学生寻找错误的根源，从错误中探究，从错误中学习，在错误中发展.超越自己，将错误提升为有益的经验，使错误成为其人生的一笔财富。

22、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。鲁迅：《鲁迅论教育》，教育科学出版社1986年版，第201页。

23、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。顾炎武：《亭林文集》卷四《与人书》。

24、思想发展是一个历史过程。思想教育是一个最细致的工作。不能性躁，多一份耐性即多一份效果，应看到在工作与生活多方面的困难过程，是一个锻炼的过程，更应看到可以由不知疲倦的勤劳工作中，锻炼出.产生出智慧和勇敢，那就更可宝贵。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第247页。

25、儿童的世界，是儿童自己去探讨，去发现的。他自己所求来的知识，才是真知识，他自己发现的世界，才是他的真世界。陈鹤琴：《陈鹤琴教育文集》（上卷》北京出版社1985年版，第658页。

26、甲，以严肃认真态度律己；乙，以互助合作精神相待；丙，以科学方法治事治学。陶行知：《陶行知文集》，江苏人民出版社1981年版，第684页。

27、人的全面发展取决于母亲和父亲在儿童面前是怎样的人，取决于儿童从父母的榜样中怎样认识人与人的关系。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第377页。

28、在现代的苏联学校里，一切都旨在使学生们互相联合起来，而不是使他们分离。鼓励他们互相增进知识，使他们养成团结.互助.互相关心的感情。在以崇高的目的而联合起来的共同工作中，通过教师对学生关怀备至的教育方法和个人的言传身教，克服任何利己主义.自私自利感情的表现，这种利己主义.自私自利的感情往往表现为高傲自大或压服对方的荒谬的形式。阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第55页。

29、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？陶行知：《陶行知文集》，江苏人民出版社1981年版，第496页。

30、痛，就是坚守自己纯洁的灵魂！痛，就是为了让灵魂坚守教育的幸福！这应该是一个智慧教师的自觉选择。

31、幸福不是毛毛雨，教师职业并不必然是幸福的，它的幸福依赖于教师的心灵和积极工作。事实上，任何人的幸福都是同他的工作紧密联系在一起的。工作是人的一种天性，也是人获得幸福.享受幸福的主要源泉。

32、不要把学习局限在教室的四堵墙壁里，不要机械地把事实和规则从教师的头脑里搬运到学生的头脑里。最主要的是：要让学生能够同时看见.观察和动手。哪里能做到这三点，哪里就有生动的思考。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第212页。

33、秩序必须建立在有较高性质的秩序的基础上。由于这个较高的秩序还不存在，我必须设法创造这个秩序，因为没有这个基础，我就不可能希望正确地来组织教学或是院务的一般管理。裴斯泰洛齐：《与友人谈斯坦兹经验的信》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第199页。

34、我们必须自问，我们所谓的教育指的是什么？虽然教育可以有多种定义方式，但从社会进程的角度来定义似乎应是这样的：教育的社会功能在于使个人具备将来在社会中所扮演的角色之功能，即，把个人的性格塑造得与社会性格相近；使个人的欲望与其社会角色的必然欲求相一致。所有社会的教育制度都决定于这种功能。弗罗姆：《逃避自由》，国际文化出版公司2007年版，第193页。