形容茶的诗优雅成语收集1

1、酒须迳醉方成饮，茶不容烹却足禅。

2、——出自（唐）陆龟蒙《茶籯》

3、酪奴：实际上在《茶经》里讲到的，茶不会比乳酪差，但在南北朝时期，人们认为茶要比乳酪差一些，所以才称酪奴。

4、因此，我们目前已知的资料表明，唐代陆羽《茶经》的撰写及流行开始，“茶”开始成为通用的名称。以致于宋代梅尧臣写诗称赞说：

5、呵笔难临帖，敲床且煮茶。——《暮雪》

6、——出自（唐）孙樵《送茶与焦刑部书》

7、茶是文人雅士生活的标配。

8、——出自（宋）王安石《试茗泉》

9、诧也是指代茶的一个异体字，在司马相如的《凡将篇》里就将“荈诧”并列，一是为了解释清楚，二来也是因为“诧”有指代茶的含义。

10、茶实嘉木英，其香乃天育。

11、红透夕阳，如趁余辉停马足;茶烹活水，须从前路汲龙泉。

12、此甘露也，何言茶茗？

13、有人说人生如茶：如果人生真的如茶那样简单多好。

14、最早出现的：荼

15、这是古代用得最多的表示茶的字。

16、花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。

17、汤看蟹眼初开鼎，叶煮莲须细入瓶。

18、杯里紫茶香代酒，琴中绿水静留宾。——《过张成侍御宅》

19、古汉语还称茶为“茗”“云华”“云腴”等

20、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟——唐·李涛《春昼回文》

21、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

22、与道人介庵游历佛耳，煮茶待月而归

形容茶的诗优雅成语收集2

1、文中以物拟人，寓意茶为叶嘉。

2、山泉煎茶有怀白居易唐

3、时给事中刘缟，慕肃之风，专习茗饮。彭城王谓缟曰，卿不慕王侯八珍，好仓头水厄。

4、唐代的饮茶风俗

5、频唤老僧同夜粥，间从邻叟试秋茶——宋·陆游《述意》

6、不夜侯：茶喝多了让人睡不着，古人也有这么认为的。喝茶提神，由此可见一斑，窥一斑而知全豹的斑。

7、休对故人思故国，且将新火试新茶。——《望江南·超然台作》

8、——出自（宋）吴潜《遏金门·和韵赋茶》

9、淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。——《吃茗粥作》

10、在陆羽《茶经》一之源的注解中说：茶…其字或从草，或从木，或草木并，注曰从草当作茶，字出开元文字，音义从木当作（木茶），其字出本草，草木并作茶，其字出尔雅。

11、香茶一杯解乏力，吉语三句暖人心。

12、翘英：指采茶时的茶芽的状态，新生的茶芽尖翘挺拔。

13、唐代茶宴盛况

14、芒鞋冲雨上茶园，绿发晞风正少年——宋·项安世《查元信饷日铸茶因用其韵感叹旧游》

15、《广雅》云：荆巴间采叶作饼，叶老者……欲煮茗饮……

16、活火新烹涧底泉，与君竟曰款谈玄。

17、茶字是什么时候出现的？

18、灵草：指代茶的奇妙功效，在古汉语中指代茶的功效的精妙比语不胜枚举，灵草之说在唐代尤其盛行。

19、举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。——《元旦口占用柳亚子怀人韵》

20、把酒言欢的时候，你是否还在拼搏，秋风送爽的时候，你是否还在加班，我的关心，才最珍贵，今夜我还在想着你入睡，朋友，晚安。

21、说点儿题外话：

22、唐代施肩吾诗云：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”古人谓茶能消除烦恼，故称。

形容茶的诗优雅成语收集3

1、夜深归去衣衫冷，道服纶巾羽扇便。

2、甘露：描述茶的美味如同甘甜的露珠，指代茶的美好滋味。

3、千年云雾草，早春松萝芽。

4、水厄：出自（北魏）杨衒之《洛阳伽蓝记》：时给事中刘缟，慕肃之风，专习茗饮。彭城王谓缟曰，卿不慕王侯八珍，好仓头水厄。

5、待到春风二三月，石炉敲火试新茶。

6、人生如茶，人的成长需要磨炼。人的成长是在一次又一次的失败之中的，人的成长是在一

7、煮茶消得闲风月，不向蒲团读梵书——明·玉芝和尚《呈梦居》

8、连带上面提到的（木茶）和荼，在唐代陆羽之前，茶字就有这七种写法，实际上，这不仅是茶字的七种写法，也是唐代不同地域对茶的称呼，接下来，地理君就和大家一一说说这些指代茶的字的来龙去脉。

9、玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。

10、叶嘉：大文豪苏东坡用倒装词的方式，赋予了茶特殊的意义，叶子是好的茶，茶是好的叶子。

11、”茶“字是什么时候出现的？

12、“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”

13、昨日斗烟粒，今朝贮绿华。

14、客上天然居，居然天上客;人来交易所，所易交来人。

15、晚甘侯十五人遣侍斋阁。

16、——出自（唐）陆龟蒙《茶人》

17、甘露、酪奴、水厄、翘英、灵草、蓝英、绿华、流华、玉蕊、愁草、嘉草、叶嘉、清友、瑶草、仙掌、晚甘侯、王孙草、瑞草魁、涤烦子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口师、嘉木英、紫云腴、白云英、离乡草、云雾草、玉川先生、龙芽凤草。

18、泉美茶香异，堂深磬韵迟。——《寄庐山白大师》

19、周公《尔雅》：槚，苦荼。

20、青女行霜下晓空，山茶独殿众花丛——宋·刘克庄《山茶》

21、然而，在“茶”字出现之前，在历史文献当中，能够表示“茶”含义的文字有很多，在“茶”统一以前，究竟有多少字可以指代茶呢？

22、瑶草：茶不仅是地上的灵药，更是天上的神草。

形容茶的诗优雅成语收集4

1、——出自（清）吴嘉纪《送汪左严归新安》

2、元代赵原画《陆羽烹茶图》

3、一杯晴雪早茶香，午睡方醒春昼长。——《偈颂七十二首》

4、香分花上露，水吸石中泉。

5、久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。

6、汤怕老，缓煮龙芽凤草。

7、嘉草：甭管是何种草，写成好草的占了大部分，从陆羽的《茶经》开始，茶就和所有的好词儿连在了一起。

8、——《茶经》百川学海本

9、——出自（唐）皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》

10、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——《满江红·和范先之雪》

11、无由持一碗，寄与爱茶人。——《山泉煎茶有怀》

12、透过这些花样繁多、角度各不相同的茶的代称，我们会发现，在中国传统文化当中，茶文化之所以能够广泛传播，不仅延传几千年，经久不不衰，还远渡重洋，影响世界，成为悄悄的改变世界的一股东方力量，那么，茶在文化传播当中，究竟起了什么样的作用呢？

13、龙芽凤草：茶自从成了贡品，得到了皇帝的赞赏，龙团凤饼的源头，自然是龙芽凤草了。

14、草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。——《西塔寺陆羽茶泉》

15、在西晋时期，杜育（又作杜毓）写了一篇《荈赋》，全文仅有140余字，却写到了茶的方方面面，在陆羽《茶经》里面，先后引用加引注就有五次之多，这篇文章可谓是到目前为止写茶最经典、最精炼的文字，并且文章当中还出现了在茶文化史上的多个第一，这个具体的内容，可以去学习@茶叶地理的专栏《细说〈茶经〉：茶圣陆羽的品茶智慧》，在这里就不展开来叙述了。

16、慕诗客，爱僧家。

17、在文人墨客的笔下，茶这一既是物质又是通灵之物的妙草，成为历朝历代文人茶友称颂的对象，而围绕品茶、煮茶也留下了大量的诗词文赋。于是就有了这些琳琅满目的茶的代称：

18、小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。

19、井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——《夏日题老将林亭》

20、——出自（明）袁宏道《玉泉寺》

21、人生如茶，初时争相上浮，释放精华，最后折戟沉沙，尽落杯底。

22、新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。

形容茶的诗优雅成语收集5

1、传世名画中有很多饮茶图景

2、云雾草：这个不用多讲，高山云雾之中，神仙采茶之境。

3、尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。

4、堂空响棋子，盏小聚茶香。——《晚晴至索笑亭》

5、天赋识灵草，自然钟野姿。

6、流华净肌骨，疏瀹涤心原。

7、余甘氏：一碗茶吃罢，回味无穷，甘醇爽口。茶重回甘从古代就开始了。

8、牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。——《春日山中对雪有作》

9、那么，除了这些指代茶的含义以外，在古代汉语中，还有哪些别称也是指代茶的含义呢？

10、很多人可能会觉得奇怪，曾经应用最广泛的字不应该是茗吗？你看到现在都还在用，其实不是，在晋代甚至是在唐代以前，所有表达茶的含义的字当中，应用最广泛的字是荈。为什么这么说呢？

11、——出自（宋）苏轼《叶嘉传》

12、我已疏茶碗，君今减酒杯——宋·范成大《留游子明》

13、茗外风清赏月影，壶边夜静听松涛。

14、涤烦子：茶最重要的功效就是可以荡尽烦恼和忧愁。

15、同音异体字：诧、（木茶）

16、人生淡如茶，如茶一般去除了可乐的浮躁，去除了咖啡的华丽，留下了纯而淡的茶水。

17、在茶字出现之前，”茶“有哪些名称？

18、中国人饮茶历史源远流长，相传可以追溯到神农尝百草的时代。在漫长的历史岁月中，无论饮茶方式如何变迁，人们对茶的喜爱随着时间流转，一直保留到今天。今天就一起聊聊茶在古汉语中的别称：

19、惟茗不中，与酪作奴。

20、从来佳茗似佳人“茶”并不是一直叫做“茶”的。

21、清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸。——《闲游》

22、曾经应用最广泛：荈

形容茶的诗优雅成语收集6

1、蒙顶山上茶，扬子江心水。

2、茶文化既是中国的传统文化，也是现代文化当中不可或缺的一股力量，从古代的丝绸之路开始，茶就通过陆上、海上等多个途径，远播西方，在16、17世纪在欧洲、日本、东南亚等地相继掀起了饮茶的热潮，直到后来18世纪，恶名诏著的罗伯特福琼从中国偷走茶树，通过东印度公司在印度、斯里兰卡等地种植成功，中国茶的专有优势才一步步丧失。

3、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳《浣溪沙·谁念西风独自凉》

4、茗是大家都非常熟悉的别称，《太平御览》中记载，其老叶谓之荈，嫩叶谓之茗。所以，茗又指代茶叶嫩芽。

5、琴拂莎庭石，茶担乳洞泉——唐·黄滔《寄湘中郑明府》

6、香叶，嫩芽。

7、自从陆羽生人间，人间相学事春茶。

8、这段话翻译成现代汉语，也就是说，在陆羽写作《茶经》的时候，描述“茶”这种植物还没有统一的说法，而据陆羽《茶经》注释可知：“茶”字出自唐玄宗时的《开元文字音义》，但在当时，茶还有如上图所示的三种不同的写法，而到后来陆羽直接在”荼“字的基础上减了一笔，在《茶经》里面全部采用了今天我们看到的“茶”字，可以说，是从《茶经》开始，“茶”字的形、音、义才得以确立。

9、品茗谈天地，赏花语人生。

10、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

11、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

12、欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。

13、人生如戏，酸甜苦辣自然品；人生如史，是非成败后世凭。

14、同时，人生如茶，如茶一般多了些苦涩，多了些甘甜，留下了让我们意犹未尽的感觉。

15、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

16、——出自（清）《崇阳县志》

17、香飘屋内外，味醇一杯中。

18、病眼不羞云母乱，鬓丝强理茶烟中——宋·苏轼《安国寺寻春》

19、句中“荼”字是否指茶，学者推考说法不一。

20、离乡草：从大红袍的典故而起，茶的味道，叫人想家。

21、茶香度深竹，灯影射平芜。——《将为鄞江之游先寄正仲三首》

22、蓝英：茶是茶人的最爱，怎么描述都不嫌多，诗人恨不得把所有的好词都给茶用上。

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1、在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。

2、——出自（唐）陆龟蒙《煮茶》

3、流华：在茶的描写方面，受茶圣陆羽及其《茶经》的影响，茶的精华是历代文人墨客推崇的。

4、《与从弟正字、从兄兵曹宴集林园》年代:唐作者:李嘉祐竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。

5、人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。

6、茶初山则香，俗呼离乡草。

7、客引擎茶看，离披晒锦红——唐·李咸用《僧院蔷薇》

8、——出自《次韵和永叔尝新茶杂言》

9、其字或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶、二曰槚、三曰蔎、四曰茗、五曰荈。

10、雁顶新茶味更清，仙人采下白云英。

11、场又一场的暴风雨中的，没有反复的磨炼，怎么能迎来扑鼻的香气？

12、——出自（北魏）杨衒之《洛阳伽蓝记》

13、综上所述，在中国浩如烟海的文化大山之中，有着太多的文化精髓，也不可避免地有着一些不适合今天环境的说法和观点，我们需要秉持批判着继承的原则，让真正的文化发扬光大。关于茶，关于中国传统的茶文化，@茶叶地理愿在文化传播的层面尽一点儿绵薄之力，如果这篇答案你觉得还不错，就给我们点个赞吧！想要学习更多茶文化知识，关注@茶叶地理，收获更多！

14、最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐;休得酒家借问，座中春色亦常留。

15、大约在东汉时始用来表示茶，现在与茶字基本通用，为茶之雅称。晋代的郭璞注：“今呼早采者为茶，晚采者为茗”。

16、闲与故人池上语，摘将仙掌试清泉。

17、晨几砚凹涵墨色，午窗杯面聚茶香。——《初夏燕堂睡起》

18、思人机作访茶山，竹密如云不敢删——宋·赵蕃《呈曾侍郎逮》

19、莫干清凉世界，竹荫十里茶香。

20、嘉木英：草木精华。

21、其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。

22、绿华：由茶的颜色入手，直接描写茶蕴含的精华之义。

形容茶的诗优雅成语收集8

1、——出自（唐）刘禹锡《西山兰若试茶歌》

2、闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。——《偶成》

3、陆羽《茶经》记载：

4、茶是目前人们公认的健康饮料，可以给人类带来健康，当前随着人们对于茶研究的加深和茶文化的传播，越来越多的人、越来越多的年轻人开始喝茶、推广茶文化，对于在古代历史长河中留下的关于茶的印记，一方面我们要客观地理解文人将茶入诗文的历史背景，只有这样，我们才能更加清晰地理解作者写茶时的社会背景和表达心态，另一方面，我们需要去伪存真的思辨意识，来区别对待古人对于茶的种种描述和记载，借助于现代科学手段的研究和发现，更加理性客观地认知茶的价值。

5、愁草：在唐代，茶作为草本还是木本的说法并未统一，很多说法中仍是将茶作为草类，因此，出现了各种草。毕竟唐代也没有像我们今天这样分类详尽的植物学。

6、瑞草魁：茶是所有好的草里面的老大。

7、客上天然居，居然天上客。

8、较早出现，作意义延伸或解释用的字：槚、茗

9、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。——《定风波·暮春漫兴》

10、空袭无常盅客茶资先付，官方有令国防秘密休谈。

11、满颊生香知腊味，一时高唱起春声。

12、【二字别称】

13、——出自（刘宋）《宋录》

14、据说是云南某地区的“茶”之土音，大约在东汉时始用来表示茶，现在与茶字基本通用，为茶之雅称。

15、思家不寂寻常惯，共对瑶华听鹤更。

16、《神农食经》：荼茗久服，令人有力，悦志。

17、仙掌：采摘的茶青标准不同，形象自然也不一致，今有太平猴魁，古有玉泉仙掌。

18、蜀地方言：蔎

19、荼、茗、荈、蔎、槚。这些都是茶的别称。还有下边的:

20、——出自（唐）吕岩《大云寺茶诗》

21、邂逅交情云水閒，茶瓯香鼎话清閒——宋·陈著《似僧一宁》

22、古代汉语中，“茶”有哪些别称？

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1、而关于茗，这个说法，一直沿用到今天，并且常常茗和茶一起使用，叫作茗茶。从现在的含义来讲，二者几乎是通用，含义一致，而在历史记载当中，有“早采为茶，晚采为茗”的说法。

2、【一字别称】

3、荼、茗、荈、蔎、槚。

4、《茶经》原文影印版关于茶的记载

5、借问王孙草，何时放碗花。

6、关于赞美茶的诗句

7、——出自（宋）苏易简《文房四谱》

8、近水楼台先得月，芳香茶叶最清心。

9、人生如诗，诗情画意纵山水；人生如茶，点点馨香蕴于胸。

10、甘心氏、苦口师：不苦不涩不是好茶，吃茶的时代，茶入口当然是先来苦味，苦过之后，回甘才更迅猛。

11、传世名画当中有很多再现了饮茶的场景

12、衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。——《松寺》

13、酒热茶香谈笑里，相期干劲倍冲天。——《春游小诗赠赵家璧同志》

14、春泥秧稻暖，夜火焙茶香。——《题施山人野居》

15、晚甘侯：将饮茶后的体感体验作为茶的代称，也很常见。

16、王孙草：在文人墨客眼中，茶是可以通仙灵的神草，自然可以睥睨王孙，称呼为王孙草自然是一点儿也不过分。

17、一字至七字诗·茶元稹唐

18、洁性不可污，为饮涤尘烦。

19、瓦壶水沸邀清客，茗碗香腾遣睡魔。

20、春满壶中留客醉，茶香座上待君来。

21、茶在文化传播当中的意义和影响力是怎样的？

22、——出自（宋）陆游《昼卧闻碾茶》

形容茶的诗优雅成语收集10

1、这七个字里面，最早出现的字是“荼”，字出《神农本草经》：

2、人生如茶，享受于温暖之中的人，只会在人生的最后留下满腹不舍和遗憾。

3、闲扫白云眠石上，待随明月过山前。

4、其实，茶经引文里有提到，但是并没有单独列出来的字还有这两个：（木茶），这个是在区别茶是作为草本还是木本的时候用到的一个字，现在电脑里打不出来这个字，只能用括号来表示；

5、乳窦溅溅通石脉，滤尘愁草春光色。

6、玉蕊：在过去采芽心尚未普及之前，文人们就开始偏爱初生的嫩芽了，这种“偏爱”原料细嫩的茶品倾向，在今天达到了极致。

7、——出自（五代）胡峤《飞龙涧饮茶》

8、无缘影对金尊酒，可惜香和石鼎茶——唐·崔橹《和友人题僧院蔷薇花三首》

9、人生如茶，粗品是苦的，细品是香的。

10、茶字出现之前，有多少字是指代“茶”的？

11、东汉许慎在《说文解字》中也说：“荼，苦茶也。”

12、酒醇饭香茶浓，花鲜月明人寿。

13、——出自（元）倪珊《龙门茶屋图》

14、甘露：出自（刘宋）《宋录》：此甘露也，何言茶茗？

15、在上面的引用当中，我们发现，用来解释荼的意思时，用到了两个字：槚和茗，并且在相关的解释里面，“槚”字怀疑是不同地区方言的不同，作为发音与“茶”相近的说法而出现的异体字，当然，也有可能是“茶”是“槚”的异体字也有可能，只是在写法上槚不如茶更为简单；

16、酪奴：出自（北魏）杨衒之《洛阳伽蓝记》：惟茗不中，与酪作奴。

17、沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。(可及米kejimi1.com)

18、但是，《神农本草经》是否是神农氏所作，目前仍存有较大的争议。但是荼作为指代茶的含义，在古书当中，出现的频率还是比较高的，在《茶经》七之事里有了多条引用：

19、白云英：白云生处的精华，从古到今对茶园的生态环境都十分注重，所谓高山云雾出好茶，今天我们可以讲出更多事实证据，古人不讲证据，看着云山雾罩，那定是有神仙了。

20、清斋偶阻花前醉，且把茶瓯当酒杯——宋·吴芾《上七斋素不饮》

21、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤——宋·辛弃疾《满江红·和范先之雪》

22、沐罢巾冠快晚凉，睡馀齿颊带茶香。——《留别金山宝觉圆通二长老》

形容茶的诗优雅成语收集11

1、状的茶叶渐渐沉于杯底而舒展开了，这时便有茶香从杯中溢出，茶叶就完成了一生的使命。

2、一杯水加几片茶叶，泡出来的就是茶水。茶叶在杯中慢慢下沉，热气不断从杯中飘出，粒

3、人生如茶，一生需得经过沉浮方显精彩，怎么能一开始就落到杯底呢？

4、时于浪花里，并下蓝英末。

5、在古汉语中”茶“有哪些别称？

6、茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。——《题周皓大夫新亭子二十二韵》

7、——出自（唐）施肩吾

8、玉川先生：玉川子，卢仝的向往，茶人的神往，茶的代称。

9、、茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。

10、茶文化亦俗亦雅，所有这些都与一代又一代的文人的推崇和歌颂密切相关，应该说茶启迪了中国古人的智慧，强健的身体，而文人雅士又通过诗文进一步推荐了茶文化，促成了茶业繁荣和茶文化的兴盛。

11、雪水胜如活水烹，未须着口已心清。

12、——出自（宋）秦观《咏茶》

13、其实，这个问题，《茶经》里面也给到了我们答案，在《茶经》一之源当中就有了详细的说明：

14、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——《与赵莒茶宴》

15、茶在中国漫长的封建社会历程中，既是文人墨客附庸风雅的“玩物”，也是平民百姓居家生活的“必需”，更是中国在封建社会对外贸易中获得贸易顺差的重要经济作物，是帝王将相奢侈生活消费的必需。

16、茶的雅号。晋代张华在《博物志》中说：“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也。”

17、感谢邀约回答问题。茶，在古汉语中的别称，多到数不胜数！就犹如喜欢喝茶的广州人，多到数不胜数一样。但却很少人知道茶在古汉语中有多少的“别称”！下面我就按照专家们的说法，一个一个的数下来——

18、南涧茶香笑语新。西州春涨小舟横。——《浣溪沙》

19、茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。

20、——出自（宋）陶榖《清异录》

21、《茶经》中记载，荼是茶在唐之前的称呼，此外，还有檟、荈、蔎等。而有了《茶经》之后，才统一用了“茶”作为名称。

22、——出自（唐）杜牧《题茶山》

形容茶的诗优雅成语收集12

1、要搞清楚”茶“字最早出现的时间，我们需要追溯到世界上最早的一部茶叶百科全书《茶经》，自从中唐时期的陆羽著完《茶经》，并开始在唐朝流行以后，”茶“才作为通用名称，有了今天我们所熟知的含义。那么，《茶经》里面是怎样记述”茶“字的由来呢？

2、水厄：沉溺于茶中不能自拔，于是就成了别人口中的好水厄。

3、为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去;谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。

4、自晨至暮，吃饭饮茶——宋·释慧晖《偈颂四十一首其一》

5、这些代称当中，有些我们较为熟悉，而有些说法如果不加解释，还有些令人费解，但不管是哪一种代称，都指向茶的美好以及饮茶带给人的非同一般的饮茶体验。

6、争知道味却无言，时得茶香胜酒。——《缘识》

7、冷面草：和宋代的点茶法有关，研磨成粉，点白如花，自然有人喜欢暖色有人喜欢冷色，因此，这冷面草倒也稀奇。

8、中国的茶文化博大精深，中国茶的饮用历史几乎和我们中华民族的历史同步，中国人发现和使用茶的历史由来以久，最早可以追溯到上古的神农氏时期，想要了解中华茶文化，认知“茶”字的变迁就是一个捷径，就像这个问题问的：茶在古汉语中有什么别称？

9、无由持一碗，寄与爱茶人。

10、——出自（唐）温庭筠《西陵道士茶歌》

11、书法家颜真卿是陆羽的恩人，也是好茶之人。

12、茶在古汉语中写作荼，读tu，荼本义为一种苦菜，古汉语中也作为一切苦味草木的总称。因茶有苦味，因而也借代称茶。茶在古代又称槚：《尔雅．释木》“槚，苦荼。”茶又称作茗：《尔雅》郭璞注：“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮，今呼早采者为荼，晚取者为茗。”说明荼和茗是根据茶叶釆摘时间的不同而拥有的别称。到了唐代，饮茶习俗盛行，为了区别，将荼字减去一笔，从此茶就拥有了自己的专用字，也有专门读音cha，但在有些成语读音中仍可见古汉语痕迹，如涂脂抹粉，现在读作搽粉。说明茶cha为荼tu的上古音中古化。至于做为文学形象，茶在文人笔下就有许多雅称，如不夜候，烦涤子，余甘氏等等，但这些称谓是文学化的雅称，它们和茶在古汉语中的别称没有关系。

13、茶为涤烦子，酒为忘忧君。

14、很多文人墨客都是品茶高手。

15、在文言文中，有很多描写茶的诗词，但却并不是直接的写“茶”，但却又明显的表达出“茶”的韵味。在流传下来的两千多首茶诗中，茶有着众多优雅的别称。我给大家列举了一部分，我们一起体会中国茶文化的别样风貌。跟着古诗，夸茶不露“茶”

16、紫云腴：陆放翁吃的这茶非同凡响，睡个午觉的工夫，就被这茶香给引醒了。

17、唐代宫廷茶宴图

18、叶嘉，字清友，号玉川先生。清友谓茶也。

19、在古代汉语中，随着人们对于茶认知的加深，尤其是在陆羽《茶经》流行起来以来，越来越多的文人墨客爱上了喝茶，以至于在《茶经》之后的唐代形成了“比屋皆饮”的盛况，而茶也成了既是“琴棋书画诗酒茶”风雅之事，又是“柴米油盐酱醋茶”生活必需的“跨界元素”，因此，围绕茶和喝茶，在文人的演绎里，茶就有了诸多的别称。接下来，地理君就为你一一说明。

20、淡酒邀明月，香茶迎故人。

21、未见甘心氏，先迎苦口师。

22、此物面目严冷，了无和美之态，可谓冷面草也。

形容茶的诗优雅成语收集13

1、灵山不可见，嘉草何由啜。

2、汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。

3、最宜茶梦同圆海上壶天容小隐。

4、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——《转调满庭芳·芳草池塘》

5、并且，荈字也经常和“荼”、“茶”、“诧”连起来用，比如司马相如《凡将篇》中就提到“荈诧”，而在晋代左思《娇女》诗中就有“心为茶荈剧”，孙楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而这些引用当中，陆羽把原文的“荼”统一改成了“茶”，所以，我们今天看《茶经》时会发现，全书“茶”字最多。

6、了解茶在中国文化当中的历史脉络，有助于我们更加快速的了解茶文化，也有助于我们更好地认知茶给我们带来的利好。知名茶文化学者、资深茶文化传播者、@茶叶地理主笔地理君来解析一下这个问题：

7、清友：以茶为友，古已有之。

8、砚石洗来如玉润，药苗晒得似茶香。——《元友山新山新居》

9、要了解茶在古汉语中的别称，我们必须要追溯到源头，从历史文献当中，对于茶的记载开始，探寻出茶文化的脉络。首先，我们需要知晓，茶字是什么时候出现的？

10、形容茶的诗句

11、安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。

12、“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶只是其中一项。

13、开坛千里醉，上桌十里香。

14、辅嗣外生还解易，惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。2.《次韵叔父台源歌》年代:宋作者:黄庭坚吾家叔度天与闲，晚喜著书如漆园。台平旧基水发源，但闻淙淙下林峦。一朝斩木见万象，吞若云梦胸中宽。漱涤泥沙出山骨，混沌凿窍物状完。茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。暑风披襟著菡萏，夜月洗耳听潺湲。时从甥侄置樽俎，此地端正朝诸山。除书谤书两不到，紫烟白云深锁关。乡人讼争请来决，到门怀惭相与还。呼儿理琴荡俗气，果在巢由季孟间。3.《性老致庐山茶》年代:宋作者:方岳枉作江南半世人，安知五老不吾嗔。自参茶壑风烟美，略识庐山面目真。涧汲每思佳客共，云眠谁谓老师仇。秋崖只有诗如此，回向山灵报答春。4.《和彦逢弟春日即事》年代:宋作者:王之道杨花如雪菜花黄，路出初郊正日长。喜对新诗醒病眼，会逢膏雨沃骄阳。过僧竹院茶争美，酌客山堂酒倍香。常恨抗尘仍走俗，不知身在水云乡。5.《筠州送赵判院归九江》年代:宋作者:徐照相逢今半月，夜雨厌同闻。远地长为客，还家极羡君。诗低劳尽写，茶美许重分。一马冲寒去，庐峰正雪云。

15、兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。

16、如此多的代称，是不是看起来有点儿懵？其实呢，这也不一定是古汉语中指代茶的全部，只是这些被人们找出来、传诵较多而已。

17、——出自（明）朱谏《雁山茶诗》

18、胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶引来。

19、《茶颜悦色》承得冬雨流连意茶颜悦色相促膝,荡尽拂尘性情在,浓淡沉浮不足奇。

20、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——《鹊桥仙·说盟说誓》

21、僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。