佛语经典语录因果善报1

1、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

2、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。

3、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

4、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

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6、有缺失，才会有希望。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。

7、佛曰：不能在一起，就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。

8、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

9、此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。

10、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

11、最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。”

12、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位5官端正的人。

13、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

14、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

15、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

16、学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候，喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐，闭眼，回味身边的人与事，慢慢梳理新的未来；或者盘腿打打坐，读读经。这些既是一种休息，也是一种修行。

17、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

18、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛家经典禅语语录最新

19、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

20、对人恭敬，就是在庄严你自己。

21、当你修炼到足以包容所有生活之不快，以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，明白成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。

22、鱼与熊掌不可得兼，不是佛语，出自孟子《鱼我所欲也》。原文：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

23、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

24、佛语行善积德的句子积德无需人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。福祸无门总在心。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。

25、心中无缺叫富，被人需要叫贵；快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼；笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下；不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！

26、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

27、于一切相，离一切相，即是无相

佛语经典语录因果善报2

1、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

2、佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。

3、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

4、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

5、心里有烦恼，千万不要生怒气，怒会伤肝。要学会控制自己的情绪，提高涵养，乐观处世。

6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

7、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

8、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

9、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

10、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

11、见有厄难，恐怖危逼，方便救济，使无怖畏，谓之无畏施。白话来说：凡是以大悲心助人或其他众生，如畜生野兽等，减少消除其恐怖、忧虑、苦难的行为都属于无畏施。

12、五蕴皆空(wǔyùnjiēkōng):教导人们放下一切，摆脱苦厄，出自《般若波罗蜜多心经》。

13、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

14、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

15、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

16、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。

17、昨天与今天，我们该如何把握？

18、但契本心，不用求法。

19、凡事有度勇敢过了头，就成了鲁莽；诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。

20、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。