文殊菩萨的智慧语录1

1、在众多的菩萨之中，以大普文殊和大行普贤、大悲观普贤最为显赫。登上五台山，只见寺庙星罗棋布，高低错落有致。

2、这个世界上，有喜欢你的人，自然也就有不喜欢你的人。

3、当然他询问所得的答案，都是令他失望的，因为谁也不能确知大圣文殊师利菩萨的去向。走遍了五台五峰，还是见不到大圣，后来他来到了一间寺院，请求布施一点食物充饥，吃饱了求见菩萨的意志更加坚强，简直到了如痴如迷的地步。

4、瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。

5、赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”

6、14)一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

7、白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。

8、Asordinarybeingswhoseflawsareasnumerousasdustmotes,whatrightdowehavetobesofullofpride?

9、一应所用，弟子自当准备，烦望长老玉成，幸甚！”长老见说，答道：“这个事缘是光辉老僧山门，容易容易，且请拜茶。”只见行童托出茶来。

10、5)每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧!——《法圆师妹》

11、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

12、陶谢不枝梧，风骚共摧激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔？君意人莫知，人间夜寥(门贝)。

13、奔波劳碌又一年，许久未曾见你面，佳节来临心挂牵，愿你平安展笑颜！

14、出家之后每天担柴挑水地过日子，一点也不怕辛劳，到了他三十六岁那一年，他还是不能诵经作日课，大家看他这么愚蠢，都讥笑他笨得像头“牛”。有一天他忽然想道：“我的资质是那么愚蠢，像这样子下去，长年累月地活在世间又有什么意思！”

15、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

16、所以，当我看到文殊菩萨手里拿着巨大的如意时，心里起了一些迷思。文殊菩萨是象征智慧的菩萨，他通常是右手持宝剑，表示要斩断烦恼；左手拿青莲，象征智德不受污染。为什么这尊文殊，却拿一个这样大的如意呢？

17、林深时见鹿，海蓝时见鲸。然林深时起雾不知归处，海蓝时浪涌，忘而却止步。梦醒时夜起，惊慌失措。鹿不在侧，鲸不予游，亦不见你。等风吹过深林雾，海映晴蓝空，你唤我梦醒，便可见鹿，见鲸，亦见你。

18、倘或有些疏失，如之奈何？”鲁达道：“恁地时，洒家自去便了。”赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐有些山高水低，教提辖怨怅；若不留提辖来，许多面皮都不好看。

19、十者大愿，若有众生当于我法。若我有缘若我无缘。同我大愿则是我身共我无别。行四无量心心等虚空。广度有情无有休歇。愿达菩提登正觉路。大圣曼殊以圣性愿力。不入三界亦不出三界。心如虚空常在如来清净性海真如藏中安住法界。遍在众生心识体性。曼殊室利言。我有大愿以圣性力。加持有情令罪垢消灭。得入菩提诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。

20、我们从世俗的眼光来看，如意本来的名字也叫“搔杖”，是古人用来搔背痒的工具，因为它可以依人的意思搔到双手搔不到的地方，所以叫做如意。

21、庄客把轿子安顿了，一齐搬将盒子入方丈来摆在面前。长老道：“何故又将礼物来？寺中多有相渎檀越处。”

22、这是我从前的看法，几年以后我才悟到文殊为什么手里要拿如意，虽然经论上说如意是心的表相，所有的菩萨都可以拿它。可是手拿智慧之剑的主司智慧的文殊菩萨，手里拿着如意就有很深刻的象征了。

23、六者大愿，若有众生。常生杀命。作屠儿魁脍畋猎渔捕。怨命现前更相杀害。无有断绝世世相报。杀心炽盛不生悔过。卖肉取财自养性命。如此之心者永失人身。不相舍离报对。如是令发菩提之心。若有他人取我财物。我与财物。或施我财物我施财物。所得财物及不得者。于我有缘令发菩提之心。

24、有的东西不过很久，是不可能理解的。有的东西等到理解了，又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。——村上春树

25、12)文殊菩萨讲智慧，三复斯言：天下无不是药的草!静思万法，谛观万物，哪有无用的存在，小到一株草、一束花，皆在阳光下开怀，轻风中喜乐，于无明未名处灿然，于清心寡欲中成就。天下何处不庄严，一草之前有大雄宝殿，一花之茎有无上菩提，佛陀拈花，迦叶含笑，全因眼有明慧，觉有清灵，心有慈悲，情有淳深。情深，万象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如实历历，万籁不消缺憾，我心当得自在。——《情深，万象皆深》

26、长老答应解答我的疑问，传给我带回家乡。《次韵和秀上人游南五台》唐代：司空图中峰曾到处，题记没苍苔。

27、极为傲慢、自以为是的人，往往是中了魔王的花箭，

28、寺院建成后，寺以山名，汉明帝为了表示信佛，敕封"大孚灵鹫寺，"大孚是弘信的意思，这也是现今显通寺的前身。于是，五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位。

29、在台湾佛光山供奉文殊菩萨的大智殿有副对联写着：“是古佛先师自号法王子，为如来胁侍人称妙吉祥。”这是因为文殊菩萨虽然过去七佛都以他为师，但他并不认为自己是佛祖而谦称“法王子”，即佛法的弟子。

30、东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。——陆游《钗头凤》

文殊菩萨的智慧语录2

1、中国几千年来没有灭亡，是因为有伦理道德来维系社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。

2、此去何时见也?襟袖上空惹啼痕。——秦观《满庭芳》

3、《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》载，持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：

4、却：雾走雨欲来，晴无电闪鸣，恐你唤我醒，怕雨，怕雷，亦怕你。

5、生活本来就是诗，其实大都为了吃。早先见面第一句，总问吃了是没吃？

6、从前在寺庙里看过一尊文殊师利菩萨，白玉雕成，十分晶莹剔透，相貌庄严中有一种温柔安详之美，连他坐的青狮子都是温柔地蹲踞着。

7、拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”

8、五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。

9、仲敦巴尊者曾说过：“在整个世界上，我是最卑劣的人。”

10、楼空人去，旧游飞燕能说。——辛弃疾《念奴娇》

11、空行荟供日｜女性特殊的修行品质：智慧和慈悲

12、四者大愿，若有众生。轻慢于我疑虑于我。枉压于我诳妄于我。毁谤三宝憎嫉贤良。欺凌一切常生不善。共我有缘令发菩提之心。

13、11)因为有愿望，生命的进程既不是偶然，也非必然。——《林清玄散文》

14、Ifignoranceanddelusioncanbeuprooted,then,likeathree-leggedstoolthathasonebrokenlegandcannotremainupright,theentiredemonpalacewillcollapse. 

15、有一双眼睛凝视着你，有一颗心伴随着你，有一双手抚慰着你，有一份守侯等待着你，还有我在远方祝福着你！

16、Atthesametime,ontheconventionallevel,allofsamsaracanstillmanifest,soweregarditallwiththeeightsimilesofillusion. 

17、二者大愿，若有众生。毁谤于我。嗔恚于我。刑害杀我。是人于我自他。常生怨恨不能得解。愿共我有缘。令发菩提之心。

18、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

19、今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。万望长老收录，慈悲慈悲，看赵某薄面，披剃为僧。